“州樹(shù)”楓香樹(shù)是典型的荒山樹(shù)種。楓香古大樹(shù)為黔南州古大樹(shù)數量之，樹(shù)形婆娑優(yōu)美，樹(shù)冠寬闊，耐干旱瘠薄，適應性強，民族文化特征鮮明，具有較高的藥用價(jià)值和經(jīng)濟價(jià)值，與布依族、苗族群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)，是黔南州各族人民尊重自然、保護自然、熱愛(ài)自然，與自然和諧共生的生動(dòng)體現。

楓香樹(shù)的種植價(jià)值
高大的樹(shù)干、寬廣的樹(shù)冠，秋冬交替時(shí)美麗的葉片構成了楓香樹(shù)作為觀(guān)賞樹(shù)種的幾大特性；與其它樹(shù)種相比，表皮光滑，導熱系數低，能夠耐受高溫，耐受火燒，是我國傳統的森林防火樹(shù)種；楓香樹(shù)主根粗大的特性決定了其抗風(fēng)、耐干旱、不畏水淹，再加之對二氧化硫以及碳等污染氣體有較強的抗性，在城市綠化帶以
及主干道的道路兩旁種植，即美化環(huán)境又凈化空氣。楓香樹(shù)的木材質(zhì)地松軟，結構細膩，加工難度較低，色澤鮮艷，抗壓耐腐防蟲(chóng)，既是建筑上的好材料，又大量應用于家具、樂(lè )器、農器具以及包裝材料等領(lǐng)域。

楓香的文化意象
　　楓香樹(shù)從自然走向生活、走向生產(chǎn)，開(kāi)始與人類(lèi)產(chǎn)生了聯(lián)系，人們對楓香樹(shù)的認知逐漸加深。千來(lái)，特別是文人墨客對楓香樹(shù)的詩(shī)歌傳頌和借物抒情，逐步形成了一種楓香文化，終升華為一種楓香樹(shù)特有的文學(xué)意象。
　　楓葉流丹，不爭春色，勝于春色，意象歡悅。秋季，霜葉丹楓，為悲涼的秋季抹上一道亮麗的暖色，美不勝收，古今文人墨客紛紛對其滿(mǎn)心的欣賞和贊美。唐代杜牧的“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，那經(jīng)霜的楓葉竟比二月的鮮花還要火紅，寫(xiě)出秋天楓葉的生命力比春天鮮花的生命力還旺盛，了晚秋的景色生機勃勃，充滿(mǎn)活力，表達了作者無(wú)比喜愛(ài)之情。唐代杜甫的“含風(fēng)翠壁孤云細，背日丹楓萬(wàn)木凋”，萬(wàn)木凋零正是丹楓欲燃之時(shí)，詩(shī)人道出了經(jīng)霜紅葉更顯艷麗的英姿。元代王實(shí)甫的“西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染楓葉醉”，其中“醉”字十分形象生動(dòng)地展現了楓葉的迷人色彩。毛澤東的“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，更是把秋季楓葉流丹美景詠?lái)炌频揭粋€(gè)新高度