除保留分枝3-5個(gè)節的小段外其余枝葉全部剪除。對于選中的分枝，在同一母竹上，竹稈的上、中、下部位節上發(fā)育的枝芽質(zhì)量是完全不同的。一般而言，上部竹節分枝較好，但因母竹上部直徑小，節間短，貯藏養分少，竹芽發(fā)筍消耗養分后易退筍。母竹下部由于受光少，主枝發(fā)育不良，甚至無(wú)主枝和芽，僅有的分枝也普遍較為瘦弱。母竹中部各節分枝發(fā)育良好，隱芽飽滿(mǎn)充實(shí)，生活力強，生長(cháng)快，竹稈貯藏養分豐實(shí)，埋植后成活率較高，此部分是理想的連稈埋枝育苗繁殖材料。

紫竹為傳統的觀(guān)桿竹類(lèi)，竹桿紫黑色，柔和發(fā)亮，隱于綠葉之下，甚為綺麗。
此竹宜種植于庭院山石之間或書(shū)齋、廳堂、小徑、池水旁，也可栽于盆中，置窗前、幾上，別有一番情趣。紫竹桿紫黑，葉翠綠，頗具特色，若植于庭院觀(guān)賞，可與黃槽竹、金鑲玉竹、斑竹等桿具色彩的竹種同植于園中，增添色彩變化。多栽培供觀(guān)賞觀(guān)稈色竹種，為優(yōu)良園林觀(guān)賞竹種。
經(jīng)濟
毛竹稈形粗大，端直挺秀，清雅宜人，風(fēng)景區、城市郊區營(yíng)造純林或與闊葉樹(shù)混交，對凈化空氣、減弱噪聲、改善小氣候都有很大的作用。多栽培供觀(guān)賞；竹材較堅韌，供制作小型家具、手杖、傘柄、樂(lè )器及工藝品。

在園林置景中，左右逢源：如寺廟園林多取其佛性而喜植紫竹、觀(guān)音竹、圣音竹等；一般園林中的墻根、假山坡腳與筑籬，則取矮生形的箬竹；而景區景點(diǎn)的曲折通幽之處，則往往取用密集多姿、秀雅宜人的鳳尾竹、琴絲竹等；居住生活區庭院、公共綠地等常用“歲寒三友”松、竹、梅，不但取其形美，更重其意美。

綠竹櫛風(fēng)沐雨，心有靈犀。月照有清影，風(fēng)吹有清聲，雨滌有清韻，霜凝有清光，雪染有清趣。以竹為友，以竹為師，會(huì )使人悟天地之正氣，育崇高之美德，激人生之理想。
竹不僅自身美感，在中國傳統文化中，竹因其虛心、有節、挺拔凌云、不畏霜雪等特點(diǎn)與中國傳統的審美趣味、倫理道德意識契合，被人格化，象征著(zhù)虛心謙和、高風(fēng)亮節、堅貞不屈的操行以及柔韌、孝義精神，其內涵已成為中華民族的品格和稟賦，是中國傳統文化的基本精神和歷史個(gè)性。

群植：紫竹群植是株數較多的一種栽植方法，常在小路轉彎處、大面積草地旁、建筑物后方及園林中較大的一隅。竹類(lèi)多為高大喬木狀，如毛竹、麻竹等，可終年生長(cháng)，全株的葉子無(wú)明顯的落葉季節，即使在冬季仍綠意盎然，因此可大面積栽植成林，創(chuàng )造出綠竹成蔭、萬(wàn)竿參天、云霧繚繞、幽禽爭鳴的生動(dòng)而清靜的景色。
列植：列植是沿著(zhù)規則的線(xiàn)條等距離栽植的方法，可協(xié)調空間，顯出整齊美，以強調局部的風(fēng)景，紫竹使之更為莊嚴宏偉。如鳳尾竹，一般用于園林區界四周，以清界限，但應注意視線(xiàn)通透，稍有曲度，勿流于呆板。

地被植物：以竹類(lèi)為地被植物搭配草坪與土壤，具有延續視覺(jué)的功能，紫竹也可借地被植物襯托而組合成同一單元，部分耐修剪的種類(lèi)可剪成短而厚實(shí)的高度，具耐陰特性者，可栽種于喬木、灌木以下，葉片具觀(guān)葉效果的可作配色之用。
盆栽為觀(guān)賞植物：在縮龍成寸、聚景于缽的盆景中，紫竹是的品類(lèi)。納小竹三、五枝于一小盆，并配石景造型，則可充分表現自然空間的抽象美，展現出一幅立體的風(fēng)景畫(huà)；也可在盆竹中栽松、梅，使成“歲寒三友”。