假山意境的創(chuàng )作同園林環(huán)境一樣追求內容和形式的統一,即布局、造型與意境的有機結合。在一定的創(chuàng )作思想和主題意義的基礎上,發(fā)于內而形于外,創(chuàng )造出動(dòng)人心弦的藝術(shù)形象。意境是景觀(guān)實(shí)體空間表象的精神內核,脫離了意境的實(shí)體空間便失去了靈魂。構建富于林壑氣象的山體是造園的基本內容,也是寄情于景、托物言志的主要方法。以山、石寫(xiě)意大致分為兩類(lèi):類(lèi),在條件可能的情況下,盡量在自然環(huán)境、山體造型、土石質(zhì)地、植被面貌等方面使園山具備自然山體的基本特征,古典園林中的許多大型假山多屬此類(lèi),它們的“寫(xiě)意”效果主要表現在為整座園林創(chuàng )造一種趨向自然的意態(tài)和趣味,從而把審美者的情感引入與園林及宇宙和諧相融的境界之中。二類(lèi),園林的規模比上一類(lèi)要小得多,但“寫(xiě)意”的特點(diǎn)更為,中小型土人園林及園林的許多景區和庭院幾乎都采用這種。它的構建極為靈活,可土可石,亦可土石相半;大小不拘,有力者可疊峰造谷,在很有限的天地中塑造出頗具幾分自然意態(tài)的山體;更多的時(shí)候僅以數峰湖石、尺余土丘亦足以達到目的。這些園山的藝術(shù)效果很少取決于模擬是否逼真,而是取決于它們在多大程度上表現出審美者情感和意趣的趨向。如蘇州網(wǎng)師園以黃石堆疊的小體量假山題曰“云岡”,留園池心小島名曰“小蓬萊”,揚州園林分別以湖石、黃石、宣石、石筍等石材堆疊出風(fēng)格不同的四季假山,這些假山帶有鮮明的“寫(xiě)意”性,并非追求對自然景觀(guān)的刻意模仿和真實(shí)再現?!秷@冶》卷三日:“或有嘉樹(shù),稍點(diǎn)玲瓏石塊;不然,墻中嵌理壁巖,或頂植卉木垂蘿,似有深境也?!币詭灼绞驍抵μ偬}即表現出山林般的“深境”,更是典型的寫(xiě)意手法。

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假山設計庭院魚(yú)池假山噴泉和別墅庭院假山瀑布能更改自然環(huán)境死板、永恒不變的枯燥;水流、花草植物與彩燈相映成趣,緩緩的水流瀑布讓人百看不厭,潺潺的水流聲令人緩解心身。
別墅庭院假山瀑布既體現了惟妙惟肖的大自然的美,又體現了全人類(lèi)別具匠心的藝術(shù)類(lèi)之美。在我國青山綠水資源非常豐富多彩,青山綠水美景配制作為人群欣賞具備的欣賞、美化實(shí)際效果,也是造就和睦生存環(huán)境的這種發(fā)展趨勢,是合理性和表現力的相結合,是”師法大自然”。而又“高過(guò)大自然”的這種境界。
在應用別墅庭院假山.瀑布.花草樹(shù)木.花卉植物做好園林綠化、綠化的流程中,要充分運用其類(lèi)型的豐富多彩、生態(tài)環(huán)境各不相同的優(yōu)勢,合理配置。合理配置,造就出季相明顯、色彩繽紛的幽美美景,體現出我們尊崇大自然,追求大自然的當代宗旨。
假山制作綜觀(guān)江南地區的園林假山,尤以太湖石假山和黃石假山為多。其他如產(chǎn)于廣東英德的英石,江蘇常州一帶的斧劈石,安徽宣城,寧國一帶的宣石等也常用于假而成山,但通常規劃較小。如揚州個(gè)園的冬山即以宣石堆疊而成,其石色皎白,遠遠望去,儼然似積雪未消。根據假山設計意圖及設計方案所確定的石材種類(lèi)。需要到山石的產(chǎn)地進(jìn)行選購。在產(chǎn)地現場(chǎng),通常需根據所能提供的石料的石質(zhì),大小,形態(tài)等,設想出那些石料可用于假山的何種部位。通常所選的假山石料多以層積巖為主并要通盤(pán)考慮山石的形狀與用量。石料有新,舊,半新半舊之分。采自山坡的石料,由于于地面.經(jīng)長(cháng)期的風(fēng)吹,日曬,雨淋,自然風(fēng)化程度深,屬舊石,用來(lái)疊石造山,易取得古樸,自然的良好效果。