我國歷史上有折柳枝送別的習俗，據說(shuō)源于《詩(shī)經(jīng)》中的名句：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！币灿腥苏f(shuō)是因為“柳”和“留”諧音，表示挽留惜別之意。因柳樹(shù)這一文化內涵，古代民間就形成了折柳送別、折柳寄遠的風(fēng)俗。許多古詩(shī)對此有細述。古長(cháng)安灞橋兩岸，十里長(cháng)堤，一步一柳，東去的人多到此惜別，折柳枝贈別親友。 在我國傳統文化中，楊柳常作為柔美的象征。古代人認為柳屬于“陰類(lèi)”，而滿(mǎn)族更是明確地以柳葉來(lái)代表女人，把柳樹(shù)作為始母神虔誠供奉。在我國的語(yǔ)言文字里，柳多用來(lái)比喻美麗的女子，如把女子的細腰稱(chēng)作“柳腰”、女子的秀眉稱(chēng)作“柳眉”等。這在古典詩(shī)詞里描述頗多，如中唐詩(shī)人韓屋“柳腰蓮臉本忘情”、晚唐詩(shī)人白居易“芙蓉如面柳如眉”等。

環(huán)境方面的治理 不少的地方可以使用柳樹(shù)，在這個(gè)過(guò)程中可以進(jìn)行環(huán)境方面的治理，尤其是瑞典已經(jīng)成功地將這些柳樹(shù)用于城市廢水垃圾瀝出物，還有其他多個(gè)不同的方面來(lái)進(jìn)行處理，主要是通過(guò)植物吸收營(yíng)養，然后來(lái)減少水分以及土壤當中的這些污染，因此對于我們來(lái)說(shuō)都是很不錯的方法。

柳樹(shù)是比較常見(jiàn)的，而我們在種植的過(guò)程中也應該講究正確的方法，這樣才能夠確保今后更好的完成種植的過(guò)程，但是有一些人對具體的柳樹(shù)種植的相關(guān)事情了解的并不多，所以影響到后續的生長(cháng)，現在我們就來(lái)看看如何做好相應的一些種植的工作，整個(gè)的方法都有哪些？這一點(diǎn)需要大家都有所了解。 對柳樹(shù)進(jìn)行種植，可以采用扦插種植的方法，這種種植方法相對來(lái)說(shuō)會(huì )比較簡(jiǎn)單。通過(guò)這種正確的種植方式，可以保持母樹(shù)比較優(yōu)良的特點(diǎn)，而且采用扦插繁殖，在早春的時(shí)候進(jìn)行選擇那些生長(cháng)比較快病蟲(chóng)，少了一些優(yōu)良的植株來(lái)作為母樹(shù)，在萌芽之前可以撿取一些兩年左右生的枝條。 扦插之后，要經(jīng)常保持土壤濕潤，而且要及時(shí)的除草發(fā)芽，生根之后還要適當的追肥一些比較幼小的苗，容易受到了一些病蟲(chóng)害的影響，因此我們要及時(shí)的做好一些防治的工作？種植之后還要做好一些修剪的事宜，用科學(xué)合理的方法確保接口地方一定要比較平滑圖上比較嚴重的時(shí)候栽植的一直不要太小。