隨后的城市綠化中，鄉土樹(shù)種的理念深入人心，人們開(kāi)始深刻認識到生態(tài)園林綠化中運用鄉土樹(shù)種的優(yōu)勢。較強的適應性與抗逆性、較高的性?xún)r(jià)比、深厚的文化底蘊以及較強的標識功能，使得楊、柳、國槐、白蠟、欒樹(shù)、元寶楓等得到廣泛應用。

近些年，楊柳飛絮污染問(wèn)題越演越烈。2015年全國綠委和聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于做好楊柳飛絮治理工作的通知》，要求各地加強飛絮治理，提出的措施涉及改造現有楊柳林分、替換適生鄉土樹(shù)種，豐富生物多樣性和樹(shù)種多樣性等。 另外，各地也制定一些地方法規以推動(dòng)鄉土樹(shù)種的應用，如北京市新近實(shí)施的《綠地節水技術(shù)規范》，要求耐旱鄉土植物在綠地中的比例應占到70%以上。

在公園的東北角有一處景觀(guān)我覺(jué)得非常漂亮，不知道是自然形成的還是有意種植的，七棵高大的白楊樹(shù)自然的抱成一圈，特點(diǎn)鮮明，可惜的是沒(méi)有誰(shuí)為“他們”取一個(gè)名字。而感覺(jué)到“他們”絲毫不比在曲阜孔廟內看到的“五槐抱椿”差，“五槐抱椿”不外乎是五棵槐樹(shù)中間長(cháng)了一棵椿樹(shù)，但取名字的人充分發(fā)揮想象，雖然名字取的比較直觀(guān)，但我卻想到的是“五懷抱春”，頭腦現的是五個(gè)懷春的少男手拉著(zhù)手，而中間一位在翩翩起舞。如果我們的湖廣公園中的那七棵高大的白楊樹(shù)取一個(gè)“七俠聚會(huì )”胡亂寫(xiě)的之類(lèi)的名字，也許會(huì )讓更多的人記住。

園林景觀(guān)修建完工后，一些后續的細節問(wèn)題沒(méi)有跟進(jìn)；缺少人才。沒(méi)有為園林景觀(guān)命名的人才。領(lǐng)導不夠重視。負責園林景觀(guān)建設的領(lǐng)導對園林建設的大局觀(guān)缺少，對此類(lèi)問(wèn)題不重視。解決了上述幾個(gè)問(wèn)題，園林景觀(guān)的文化內涵就會(huì )有一個(gè)顯著(zhù)的提升。園林景觀(guān)包括天然景觀(guān)和人文景觀(guān)，天然景觀(guān)是由大自然的鬼斧神工自然形成的，人文景觀(guān)是通過(guò)人的聰明才智修建的。我們平時(shí)所見(jiàn)的亭、臺、樓、閣、榭、廊、殿、堂、館、齋、軒、房、橋、景點(diǎn)、園、湖、草坪、樹(shù)木等都是人文景觀(guān)。無(wú)論是哪種景觀(guān)，一個(gè)有好的名字都會(huì )增加它的內涵和品味。

我們前人就有過(guò)給亭命名的時(shí)候用“愛(ài)晚亭”。這三個(gè)字只要上過(guò)初中的人都會(huì )知道，是出自杜牧詩(shī)句：“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。這個(gè)名字不但通俗易懂，一聽(tīng)上去就充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。而在現實(shí)當中，也看到了很多景觀(guān)使用了“大觀(guān)園”，甚至有的酒店用“大觀(guān)園”命名，生意十分火爆。借助名字來(lái)增加文化底蘊。古今中外有很多的思想家、家、哲學(xué)家都是有名有號的，我們在取名字的時(shí)候，完全可以借用先賢的名或號來(lái)命名。

在西安市的市域范圍內，大量園林存在同質(zhì)化與同樣化現象。這種現象的存在，是由于園林建設過(guò)程中定位不準確而造成；另也可以看出，西安市園林建設缺乏統一的建設思想作為指導核心。此種現象的存在，地限制了西安市園林建設的整體水平與核心競爭力。從園林游客體驗角度來(lái)講，同質(zhì)化的園林無(wú)法激發(fā)人們的游覽興趣，也就無(wú)法帶來(lái)相應的經(jīng)濟價(jià)值，尤其是經(jīng)濟帶園林與景觀(guān)帶園林表現得更為。而服務(wù)型園林則由于缺乏必要的立特征，在功能層面僅能夠為群眾提供必要的活動(dòng)場(chǎng)地，而無(wú)法通過(guò)其文化內涵與立特征，對城市園林景觀(guān)進(jìn)行有效的與完善的文化傳播。這不僅造成園林功能的缺失，也為園林整體規劃不足帶來(lái)額外的瓶頸。