在園林置景中，左右逢源：如寺廟園林多取其佛性而喜植紫竹、觀(guān)音竹、圣音竹等；一般園林中的墻根、假山坡腳與筑籬，則取矮生形的箬竹；而景區景點(diǎn)的曲折通幽之處，則往往取用密集多姿、秀雅宜人的鳳尾竹、琴絲竹等；居住生活區庭院、公共綠地等常用“歲寒三友”松、竹、梅，不但取其形美，更重其意美。

洛陽(yáng)官場(chǎng)眾多私家園林，紫竹相繼呈現了“莫不桃李夏綠，竹柏冬青”的景象。崇竹愛(ài)竹、樂(lè )竹忘形的“竹林七賢”更加提倡竹子造園。尤其是唐宋時(shí)期，我國文化藝術(shù)繁榮，促進(jìn)了造園興盛，竹子造園隨之而步入了鼎盛時(shí)期，有名的李德容的“平泉別墅”、王維的“輞川別業(yè)”，杜工部的“成都草堂”、蘇軾的“東坡園”等等，大種庭園竹，與綠樹(shù)花草天等成景物流芳百代。明清時(shí)代，竹子造園首推江南園林。蘇州的拙政園“梧竹幽居”、“竹徑通幽”、“竹廊扶翠”等園林藝術(shù)為多數園林借鑒。特別是清代圓明園“天然畫(huà)圖”，以萬(wàn)竿翠竹為其中“五福堂”造景，呈現出“竿竿清欲滴，個(gè)個(gè)結生涼”的竹園景象，清風(fēng)吹過(guò)，龍吟細細，鳳尾森森，真使人有“風(fēng)枝露梢，綠滿(mǎn)襟袖”之感。紫竹其中湘妃竹在“天然畫(huà)圖”中造就了令人陶醉的景觀(guān)，成了竹子在東方藝術(shù)情調中的杰作。至于當代浙江安吉竹園、成都望江樓公園等這類(lèi)園以竹勝、景以竹異的專(zhuān)類(lèi)竹園，當然就更多地展現出竹蔭、竹聲、竹韻、竹光、竹影、竹趣等的奕采，更以多品種的竹類(lèi)取勝了。

地被植物：以竹類(lèi)為地被植物搭配草坪與土壤，具有延續視覺(jué)的功能，紫竹也可借地被植物襯托而組合成同一單元，部分耐修剪的種類(lèi)可剪成短而厚實(shí)的高度，具耐陰特性者，可栽種于喬木、灌木以下，葉片具觀(guān)葉效果的可作配色之用。
盆栽為觀(guān)賞植物：在縮龍成寸、聚景于缽的盆景中，紫竹是的品類(lèi)。納小竹三、五枝于一小盆，并配石景造型，則可充分表現自然空間的抽象美，展現出一幅立體的風(fēng)景畫(huà)；也可在盆竹中栽松、梅，使成“歲寒三友”。