越是潮濕的地方，而且是排水量比較好的土壤，有利于它的生長(cháng)，與之相對的是黃金柳，黃津流就有比較好的抗汗的效果，耐寒耐水濕，但同時(shí)它也能夠在土層深厚的干燥地區生長(cháng)，所以說(shuō)它成為了一種水土固沙的好樹(shù)種。從形態(tài)上來(lái)說(shuō)，黃金柳樹(shù)沒(méi)有金絲垂柳那么的舒展，金絲垂柳的葉子黃色，而且，非常的優(yōu)美。

金絲垂柳是一種新型的環(huán)保性樹(shù)種，從不飛毛、年生長(cháng)量大和育苗周期們也可以看出來(lái)它的優(yōu)勢，因為它的根系發(fā)達，所以也具有很好的抗寒、抗旱和耐鹽堿的屬性。除此之外就是它的抗病能力強，發(fā)芽的速度快，所以在扦插繁殖之后，當年就可以達到3-4米高了，如果是采用秋插的話(huà)那么它的成活率就可以達到99%以上。

耐寒性強，耐水濕，也能生長(cháng)于土層深厚的高燥地區，對土壤要求不嚴，在干瘠沙地、低濕河灘和弱鹽堿地上均能生長(cháng)，萌芽力強，根系發(fā)達，生長(cháng)迅速，適應性強。金絲垂柳枝條細長(cháng)，柔軟，隨風(fēng)飄舞，姿態(tài)優(yōu)美瀟灑，是城鄉綠化、美化環(huán)境的優(yōu)良樹(shù)種之特別適合栽植于河、湖岸邊，也適合種植在綠地或道路兩旁用于固岸護堤。

我國是一個(gè)多民族的，不同地域的民族文化反映著(zhù)該地區的歷史傳統和精神文明，環(huán)境作為人類(lèi)生存的主場(chǎng)所，將該地域的民族文化融入到園林建設中，能夠促進(jìn)民族文化的延續，另能夠打造特色的園林景觀(guān)，促進(jìn)園林景觀(guān)的長(cháng)遠發(fā)展。

園林藝術(shù)據稱(chēng)，設計也了滿(mǎn)足王公對環(huán)境美觀(guān)度的求。初期的園林發(fā)展注重環(huán)境本身的美觀(guān)度，將美麗的景物融合在一起，用人工方式塑造自然景觀(guān)中的美。人工對造園的影響初是秦漢時(shí)期，當時(shí)的園林建設力求“一處池水，三面環(huán)山”，看不出人工痕跡，主的景觀(guān)欣賞是以自然景觀(guān)為主。唐宋時(shí)期，景觀(guān)與文學(xué)才有了初步的融合，園林布置可以體現詩(shī)情畫(huà)意。明清時(shí)期園林藝術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)期，當時(shí)園林景觀(guān)的內涵及發(fā)展園林景觀(guān)在我國有著(zhù)悠久的發(fā)展歷史。起初的園林景觀(guān)不是被稱(chēng)為景觀(guān)藝術(shù)園林藝術(shù)的欣賞者和使用者越來(lái)越多。從總體上來(lái)看，傳統的園林設計比較保守，對民族元素的應用相對較少，多的是注重園林同環(huán)境之間的。

民族元素及與園林景觀(guān)設計的關(guān)系民族元素的內涵。民族元素指各民族在自身發(fā)展的過(guò)程中，形成的能夠彰顯民族特征和氣質(zhì)的個(gè)性化特殊符號。民族元素一定程度上沉淀了民族的文化，代表著(zhù)民族的精神特質(zhì)，還能夠從中反映出一個(gè)民族的民俗風(fēng)情和信仰。民族文化元素有著(zhù)豐富的內涵，每一個(gè)元素都能夠傳遞一種信息，且這些元素還能夠加強信息的傳遞速度，讓人們能夠從中感知民族的精神和力量。