園林意境特征園林是自然的一個(gè)空間境域，與文學(xué)，繪畫(huà)有相異之處。園林意境寄情于自然物及綜合關(guān)系之中，情生于境又超出由之所激發(fā)的境域事物之外，給感受者以余味或遐想余地。當客觀(guān)的自然境域與人的主觀(guān)情意相統相激發(fā)時(shí)，才產(chǎn)生園林意境。

的城鎮化，這對城市空間的綠化求一個(gè)挑戰，城市公園的改善，美化，保護都對城市環(huán)境有積極深遠的影響。城市綠化和和城市公園在這個(gè)過(guò)程中也起著(zhù)重的作用。城市公園在一定程度上對樹(shù)立科學(xué)的城市發(fā)展觀(guān)一定的助力，對實(shí)行新型城鎮化，打造以人為本，生態(tài)宜居方面有著(zhù)積極的意義，對周?chē)鷳B(tài)的調節，也起著(zhù)關(guān)鍵的作用。優(yōu)美的自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，直接影響著(zhù)人民群眾的健康生活和美麗中國的建設。

現代園林景觀(guān)中傳統文化元素的應用方向中國是四大文明古國中走到現在的，文化流傳從未間斷，文化內容豐富多樣。我國傳統文化中為正統的當屬儒家思想，在道教和佛教的映襯下，文化內涵表現得清高神秘。傳統文化象征著(zhù)我國古典風(fēng)格元素，應用到現代園林景觀(guān)設計中，根據傳統文化元素的自身屬性，有著(zhù)不同的應用方向。

自然景觀(guān)上，應用傳統文化元素的選擇空間非常廣闊。我國傳統文化中不缺少的花，鳥(niǎo)，蟲(chóng)，魚(yú)。我國有梅，蘭，竹，菊四君子，有松，竹，梅歲寒三友，有出淤泥不染的荷花，早莊子就寫(xiě)到“北冥有魚(yú)，名為鯤。鯤之大，不知幾千里也?；癁轼B(niǎo)，名為鵬?！兵B(niǎo)和魚(yú)是我國古人文學(xué)創(chuàng )作離不開(kāi)的重題材。園林設計中加入傳統文化中常用的花鳥(niǎo)元素，配合古典造型，可以瞬間營(yíng)造出傳統韻味濃厚的景觀(guān)氛圍。

園林景觀(guān)設計中根據陸地地勢高低設置人工景觀(guān)造型，一般地形較為規整的可以設置成正常的游園路徑，以柵欄和錯綜分布的灌木叢為路徑主線(xiàn)，配合溝渠石臺塑造出曲徑通幽之美。這里應用傳統文化元素非常容易，因為復雜特定的地形限制，設計者可以自由選擇傳統元素，如在路徑兩旁交叉設立古韻遮陽(yáng)亭或古韻水榭，位置上確保能夠觀(guān)賞到到美景，設置在幽靜處，提升游園路徑的婉轉美。因地制宜陸地地形是園林景觀(guān)設計中的首考察素地形規劃中充分挖掘原有優(yōu)勢，直接取用原生態(tài)自然美景好不過(guò)。

人們對于園林景觀(guān)設計的認識和理解往往會(huì )忽略一些社會(huì )活動(dòng)對社會(huì )經(jīng)濟帶來(lái)的影響?？偟膩?lái)說(shuō)，園林景觀(guān)的設計與社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展是息息相關(guān)的，也說(shuō)園林景觀(guān)是社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng)中的中重組成部分。能夠促進(jìn)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，大大提高了物質(zhì)文明和精神文明。近幾年在我國大部分地區都開(kāi)始著(zhù)手建設園林景觀(guān)，借此方式來(lái)進(jìn)一步完善城市面貌和彰顯城市風(fēng)格，且能夠較早的奠定了一定的經(jīng)濟基礎，至今已經(jīng)有了顯著(zhù)的效果。

我國是人口大國雖然整體經(jīng)濟在上處于地位，是人口的問(wèn)題，資源長(cháng)時(shí)間過(guò)度開(kāi)發(fā)讓人們的生活環(huán)境遭到了的破壞，以至于生態(tài)環(huán)境失衡。近些年生態(tài)學(xué)概念的引入，我國園林規劃設計人員對生態(tài)學(xué)景觀(guān)的理解也日益加深對于園林規劃設計的綠色化和合理化也起到了的幫助。畢竟生態(tài)學(xué)景觀(guān)的應用還處于一個(gè)探索階段，在這個(gè)學(xué)習和探知的過(guò)程中，必然會(huì )遇到一些問(wèn)題和困難，這園林規劃設計發(fā)展的必經(jīng)歷程。

園林規劃設計中運用生態(tài)學(xué)景觀(guān)這個(gè)概念成為了一個(gè)硬性的指標。我國大力發(fā)展生態(tài)綠色景觀(guān)將這個(gè)理念深入到全國各個(gè)機構和部門(mén)，讓每個(gè)部門(mén)都充分意識到它的重性。是在一些部門(mén)，他們只是按照的指示，機械性的將生態(tài)學(xué)景觀(guān)運用到園林規劃設計中去。使得園林規劃缺乏了合理性，只是一個(gè)行為主義上的花瓶。在一些地區特別是一些經(jīng)濟條件比較落后的地區。態(tài)學(xué)景觀(guān)在園林規劃設計中缺乏合理性。生態(tài)學(xué)景觀(guān)引入的初衷園林規劃設計部門(mén)本身就缺乏系統的生態(tài)學(xué)景觀(guān)理論知識，他們設計園林的時(shí)候，只是讓園林設計加好看和美觀(guān)，沒(méi)有考慮到真正意義上的作用。這樣讓生態(tài)平衡無(wú)法得到維持。

生態(tài)學(xué)景觀(guān)在園林規劃設計中的應用一定從大局觀(guān)出發(fā)。在每個(gè)不同的城市。甚至是每個(gè)地區都根據實(shí)際情況進(jìn)行有效的和統籌規劃。讓園林規劃設計的可持續性得到有效提高。加強生態(tài)學(xué)景在園林規劃設計中的整體性。了讓園林規劃部門(mén)容易把握城市綠色經(jīng)濟化發(fā)展，還了使得城市在健康的前提下加美麗。