植物還有美化環(huán)境、凈化空氣、和減弱噪聲、防風(fēng)固沙等功能。改善環(huán)境，植物是大自然的“空氣凈化器”。它通過(guò)吸收空氣中的二氧化碳排放出氧氣，調節空氣中的生態(tài)平衡。植物具有良好的吸塵殺菌作用。植物還能通過(guò)自身的蒸騰作用調節空氣濕度等多種功能。點(diǎn)綴環(huán)境，植物在園林景觀(guān)中進(jìn)行配置時(shí)，是利用不同植物的形態(tài)美、顏色美以及生長(cháng)特性進(jìn)行組合種植的，在不同的季節中能展現出不一樣的景致。園林景觀(guān)中的植物配置是為了滿(mǎn)足人們視覺(jué)與感官沖擊所設計的，將植物點(diǎn)綴于園林景觀(guān)中，不僅能使園林富有層次性變化，也能創(chuàng )造出一個(gè)美麗的場(chǎng)景。通過(guò)植物的不同姿態(tài)、色彩、氣味。使人們視覺(jué)與嗅覺(jué)都獲得大自然盛宴的享受。

目前比較流行的有在景觀(guān)中設置相應的滲透溪，設計時(shí)使其常年有水，呼應綠化的增加生態(tài)環(huán)境因素，形成較為自然的濕地生態(tài)圈。上述幾點(diǎn)從自然景觀(guān)進(jìn)行討論，而園林景觀(guān)作為人文設計的一種其文化方面的內涵人性化設計的重要組成部分。此處的文化人性化設計指從人和自然的發(fā)展出發(fā)在園林景觀(guān)建設中尊重所在城市的歷史文化基礎，考慮社會(huì )經(jīng)濟中人的生活方式和工作方式的改變，環(huán)境在日常中的作用，保持人對環(huán)境的認同感，進(jìn)一步提高景觀(guān)環(huán)境中的文化藝術(shù)設計品味。在某歷史文化名城，通過(guò)街頭雕塑對文化進(jìn)行歷史傳承，真實(shí)反映歷史中該園林景觀(guān)的生活場(chǎng)景，容易讓觀(guān)賞者產(chǎn)生共鳴。在文化景觀(guān)的設計上，園林設計應當講究細節上的比例和使用的舒適性。

把多種類(lèi)別的水生植物，像是魚(yú)草、荷花、蓮花、蘆葦等，有層次地構建出動(dòng)物、植物和水景的和諧生態(tài)環(huán)境，盡力水與植物的聯(lián)系，達到的效果，建造出顏色搭配和諧的淺水池。清澈而透明的池水效應和平坦的藝術(shù)效應，都在為營(yíng)造氛圍而出力。特別是在植物的規劃上，使用了遠近有致、疏密結合的栽種方式，將垂柳種于岸邊，柔化了河岸的線(xiàn)條，還能夠種植水杉、落羽松、池松等具有枝條的小葉榕等，達到了層次美，豐富了趣味性。對假山的規劃，就要和水景、植被搭配好，適當地種植水生植物，輔以花灌木和藤本植物，像是燕子花、地錦、變色鳶尾、黃菖蒲等，完成整體的搭配，營(yíng)造藝術(shù)氛圍。還可以將濕生植物，像是菖蒲、水仙、水芹菜、蘆葦、小葉楊、遼楊、沙地柏香蒲等。

經(jīng)過(guò)長(cháng)期的培育選擇，鄉土樹(shù)種的抗性和適應性是無(wú)可厚非的，只要通過(guò)科學(xué)的培育養護和合理配置，適應鄉土植物生長(cháng)的自然規律，鄉土植物的觀(guān)賞性和景觀(guān)價(jià)值、經(jīng)濟價(jià)值、生態(tài)價(jià)值等方面的價(jià)值便能充分體現。與外來(lái)種相比，鄉土植物同樣能夠展現良好的景觀(guān)效應，且成活率高。園林綠化的后期養護工作決定園林景觀(guān)營(yíng)造成功與否的重要環(huán)節。植物生長(cháng)具有周期性，只有生長(cháng)穩定后才能形成穩定的景觀(guān)效應。所謂的鄉土植物就是土生土長(cháng)的植物，對地區的適應性好，生長(cháng)的穩定性好，扎根快，能夠在粗糙的環(huán)境下粗生粗長(cháng)，在施肥、修剪、移栽、澆水等方面的養護技術(shù)已經(jīng)很成熟。但引種植物的引種、馴化、培育、開(kāi)發(fā)、推廣上都具有不穩定性，引種后在短時(shí)期內很難明確引種植物在被引種地的生活習性。

在后期的養護上對引種植物的光照、水分、溫度、土壤條件等各方面都要加強看管，尤其是適應性差的植物，不同季節的養護和管理更需要格外的小心。鄉土植物被作為植物來(lái)應用栽培，是自然形成，具有自然性，而人工栽培植物的群落穩定性相對差，屬于近自然狀態(tài)。在水土保持、環(huán)境適應等方面與自然生態(tài)群落相比，優(yōu)勢不足。論產(chǎn)生的生態(tài)效應，自然形成的鄉土植物更是優(yōu)勢凸顯。由于對生長(cháng)環(huán)境條件長(cháng)期適應，使得鄉土樹(shù)種自我繁衍、自我更新的能力強，在條件允許的情況下既能很快生長(cháng)成形，而引種植物只有在環(huán)境適宜的條件下才能繁衍。物質(zhì)文化和精神文化是中國傳統文化大組成方面。精神文化層面則包含了人們的審美喜好、價(jià)值取向、信仰、思維方式。

我國還面臨著(zhù)自然資源嚴重缺乏及科學(xué)技術(shù)水平較低的問(wèn)題，這些都給生態(tài)景觀(guān)設計的發(fā)展造成了嚴重的阻礙，由此可見(jiàn)，生態(tài)設計在現階段還不能等同于一般的規劃設計方式。傳統景觀(guān)設計是以人的需求為基礎，并遵循功能性、藝術(shù)性及社會(huì )文化性的原則進(jìn)行設計，進(jìn)而對人們的各種需求進(jìn)行滿(mǎn)足。相比傳統園林景觀(guān)設計，生態(tài)設計則需要對城市可持續發(fā)展的需求進(jìn)行充分考慮，考慮其長(cháng)遠社會(huì )效益與經(jīng)濟效益?，F階段，為更好地適應社會(huì )發(fā)展，一般都會(huì )將生態(tài)設計與傳統設計結合，在對城市近期發(fā)展需求大限度滿(mǎn)足的，將可持續發(fā)展觀(guān)合理、恰當地引入到現代城市園林景觀(guān)設計中，并提高人們對城市生態(tài)環(huán)境的保護意識。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展速度的不斷加快。