施肥樹(shù)木成活進(jìn)入正常生長(cháng)狀況后，可以追加肥質(zhì)較為淡薄的肥料。施肥工作應在多日未雨， 土壤干燥，經(jīng)松土除草后進(jìn)行。結束語(yǔ)園林綠化建設工程是集建筑，生物，社會(huì )科學(xué)知識于一體的綜合項目，求建設者和管理者具備多學(xué)科知識才能勝任工作。在園林綠化施工工程中，具體操作的起挖苗木，運輸，樹(shù)穴挖掘，回土，施基肥，栽植，養護管理。

園林藝術(shù)據稱(chēng)，設計也了滿(mǎn)足王公對環(huán)境美觀(guān)度的求。初期的園林發(fā)展注重環(huán)境本身的美觀(guān)度，將美麗的景物融合在一起，用人工方式塑造自然景觀(guān)中的美。人工對造園的影響初是秦漢時(shí)期，當時(shí)的園林建設力求“一處池水，三面環(huán)山”，看不出人工痕跡，主的景觀(guān)欣賞是以自然景觀(guān)為主。唐宋時(shí)期，景觀(guān)與文學(xué)才有了初步的融合，園林布置可以體現詩(shī)情畫(huà)意。明清時(shí)期園林藝術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)期，當時(shí)園林景觀(guān)的內涵及發(fā)展園林景觀(guān)在我國有著(zhù)悠久的發(fā)展歷史。起初的園林景觀(guān)不是被稱(chēng)為景觀(guān)藝術(shù)園林藝術(shù)的欣賞者和使用者越來(lái)越多。從總體上來(lái)看，傳統的園林設計比較保守，對民族元素的應用相對較少，多的是注重園林同環(huán)境之間的。

民族元素及與園林景觀(guān)設計的關(guān)系民族元素的內涵。民族元素指各民族在自身發(fā)展的過(guò)程中，形成的能夠彰顯民族特征和氣質(zhì)的個(gè)性化特殊符號。民族元素一定程度上沉淀了民族的文化，代表著(zhù)民族的精神特質(zhì)，還能夠從中反映出一個(gè)民族的民俗風(fēng)情和信仰。民族文化元素有著(zhù)豐富的內涵，每一個(gè)元素都能夠傳遞一種信息，且這些元素還能夠加強信息的傳遞速度，讓人們能夠從中感知民族的精神和力量。

民族符號在園林設計中的應用，表現為的有龍，是象征中國的圖騰。此外，還有鳳，白虎，龜，仙鶴等，這些符號都表現吉祥，還有五行中的金木水火土，還有傳統的寶象植物，牡丹，梅花，蘭花，菊花，松柏等?，F代建筑設計中常常會(huì )將這些元素簡(jiǎn)化，運用到設計過(guò)程中，體現特有的中國文化。又如，西安大雁塔景區中采用的畫(huà)有京劇臉譜的圖像，是中國京劇的象征，還有傳統文化中的燈飾設計圖案，代表了人們對美好生活的向往。將這些元素用于我國園林植物景觀(guān)設計中，可以在植物群落中間穿插一些小型建筑物，上面雕刻不同形狀的圖案，讓人們了解中國文化的博大精深。

中鳳鳥(niǎo)紋以及回形紋都是重的體現，這些紋樣在發(fā)展的過(guò)程中還會(huì )不斷地變化，歷史的發(fā)展使得民族文化中特有的藝術(shù)體系不斷地完善，充分體現了民族的精神以及民族的傳統。傳統圖案在現代園林設計中的應用范圍相關(guān)較廣。在貴州園林設計中，為了體現民族的特色和文化，地面鋪裝設計中利用綠色環(huán)保的地面藝術(shù)地坪裝飾材料，清晰地壓印出民族少女圖樣，能夠體現整個(gè)園林的美觀(guān)度，且采用這樣的方式壓印出的圖樣耐磨性強。民族圖案在園林景觀(guān)設計中的應用。民族圖案有著(zhù)多種紋樣色彩持久，能夠形象地表達民族少女在銅鼓上起舞的景象。

在植物配置中也有采用民族元素，為了彰顯多彩的植物，一些園林植物在選用常用植物作為配景的基礎上也選用彩葉植物。金葉女貞，小葉女貞以及四季杜鵑等植物配景，從表現出光芒的銅鼓圖案。銅鼓中的植物呈現旋轉放射狀配置，這種植物組成的圖案與銅鼓鼓譜圖樣呈現對稱(chēng)的配置狀態(tài)。這樣的設計方式，使得整個(gè)景觀(guān)富有生機，還能夠體現民族特色的魅力。