塑石假山又名空心假山、水泥假山、塑假山、塑山、人造假山，由傳統雕塑中的泥塑工藝演變而來(lái)，體型仿造自然山體巖石，并加入特的藝術(shù)構思，從而創(chuàng )作出具有仿真、婀娜、氣派的人造山體。

假山設計意境亦是造園者的心境，在園林藝術(shù)的創(chuàng )作中，創(chuàng )作者把自己的感情理念融合于客觀(guān)生活、景物之中，即主觀(guān)的理念、感情和客觀(guān)的生活景物相結合，因此產(chǎn)生了能使人借景生情的“情境”、能托物言志的“意境”。中國古典園林的假山意境涵蓋非常深廣，園林景觀(guān)達到了高度情景交融的境界，園林意境表現的范圍也十分廣泛：情操、品德、哲理、生活、理想、愿望和憧憬等。對于意境的表達，主要涉及園主人和匠師所處時(shí)代的社會(huì )背景、社會(huì )地位、經(jīng)濟基礎、生活閱歷、文化素質(zhì)及造園理想等諸多方面。而且這一切都受到中國傳統文化的影響。

假山意境的創(chuàng )作同園林環(huán)境一樣追求內容和形式的統一，即布局、造型與意境的有機結合。在一定的創(chuàng )作思想和主題意義的基礎上，發(fā)于內而形于外，創(chuàng )造出動(dòng)人心弦的藝術(shù)形象。意境是景觀(guān)實(shí)體空間表象的精神內核，脫離了意境的實(shí)體空間便失去了靈魂。構建富于林壑氣象的山體是造園的基本內容，也是寄情于景、托物言志的主要方法。以山、石寫(xiě)意大致分為兩類(lèi)：
類(lèi)，在條件可能的情況下，盡量在自然環(huán)境、山體造型、土石質(zhì)地、植被面貌等方面使園山具備自然山體的基本特征，中國古典園林中的許多大型假山多屬此類(lèi)，它們的“寫(xiě)意”效果主要表現在為整座園林創(chuàng )造一種趨向自然的意態(tài)和趣味，從而把審美者的情感引入與園林及宇宙和諧相融的境界之中。
南京園林假山中常用的石材在園林中的假山，是相對于自然形成的“真山”而言的。南京園林假山的材料有兩種，一種是天然的山石材料，僅僅是在人工砌疊時(shí)，以水泥作膠結材料，以混凝土作基礎而已;還有一種是水泥混合砂漿、鋼絲網(wǎng)或GRC(低堿度玻璃纖維水泥)作材料，人工塑料翻模成型的假山，又稱(chēng)“塑石”、“塑山”。
水泥榕樹(shù)主要由水泥、鋼材等材料指出而成，內部是鋼骨架固定方式，外部水泥塑形。根據榕樹(shù)不同的造型大小和不同的場(chǎng)所使用的材料不同。由于榕樹(shù)本身的習性，自古有“榕不過(guò)吉”的說(shuō)法，意思就是說(shuō)榕樹(shù)是一種南方樹(shù)種，吉安以北就見(jiàn)不到了，這是地理上的限制。仿真榕樹(shù)的使用在一定程度上打破了這種限制，在北方的公園、綠地和一些熱帶風(fēng)情主題的會(huì )所、景點(diǎn)也可以使用上這種美麗的叫人著(zhù)迷的樹(shù)種了。水泥榕樹(shù)具有色澤、紋理逼真、堅固耐用、免維護、仿真度高、不腐、不燃、不變形、使用年限長(cháng)等特點(diǎn)，追求實(shí)木的質(zhì)感和親和力，貼近自然，實(shí)用美觀(guān)。內部整體角鋼、圓鋼焊接，穩定性高;底部混凝土澆筑，與基座穩固結合。