種植土的選擇與整理是前提肥沃的沙質(zhì)土地，好是菜地。種植整地質(zhì)量好壞，不僅影響成活率，并且直接影響成林速度與竹筍產(chǎn)量。帶寬為1-1.5m,帶間距大小，待竹苗成活發(fā)筍生長(cháng)后，第2-3年通過(guò)扶育逐年挖除。栽植定穴的規格。在苗圃地上挖栽植穴，要將穴的長(cháng)邊與等高線(xiàn)平行，穴的大小依據母竹竹篼的大小而定。一般穴的長(cháng)、寬、深為50cm×50cm×40cm。挖穴時(shí)要把表土與底土分別放置于穴的兩側，以便回土時(shí)把表土先覆于竹篼部。栽植穴內的石塊、雜草、灌木根系應去除。表土填入穴底層，有利于有機物質(zhì)分解；底土翻到表層，有利于礦物質(zhì)風(fēng)化。

連稈埋枝的截取方法，一般采用單節段的育苗方法較理想，即保留一個(gè)完整的竹節，其上帶有發(fā)育良好的分枝和具有生命力的隱芽，竹節上、下端各保留1/2的稈間部分。
埋穗處，種竹要深挖穴，淺栽，務(wù)使鞭根舒展.不強求竹稈直立，竹下部墊土密接，分次回土踏實(shí)，澆足定根水，設置支架。初期撫育著(zhù)重除草松土、施肥、灌溉，成林后進(jìn)行護筍養竹、間伐及病蟲(chóng)害防治。

紫竹為傳統的觀(guān)桿竹類(lèi)，竹桿紫黑色，柔和發(fā)亮，隱于綠葉之下，甚為綺麗。
此竹宜種植于庭院山石之間或書(shū)齋、廳堂、小徑、池水旁，也可栽于盆中，置窗前、幾上，別有一番情趣。紫竹桿紫黑，葉翠綠，頗具特色，若植于庭院觀(guān)賞，可與黃槽竹、金鑲玉竹、斑竹等桿具色彩的竹種同植于園中，增添色彩變化。多栽培供觀(guān)賞觀(guān)稈色竹種，為優(yōu)良園林觀(guān)賞竹種。
經(jīng)濟
毛竹稈形粗大，端直挺秀，清雅宜人，風(fēng)景區、城市郊區營(yíng)造純林或與闊葉樹(shù)混交，對凈化空氣、減弱噪聲、改善小氣候都有很大的作用。多栽培供觀(guān)賞；竹材較堅韌，供制作小型家具、手杖、傘柄、樂(lè )器及工藝品。

竹之美體現于姿、色、聲、韻諸方面。竹的外形集秀、美、勝、意于一體，竹子稈型挺拔秀麗，枝葉瀟灑多姿，虛心有節，風(fēng)韻，有聲、影、意、形“四趣”。翠竹青青，千姿百態(tài)。有的離地尺許，有的亭亭玉立，有的蓬松一堆；壽竹散生一盤(pán)，互不相攏；小勤竹枝枝緊連，擠在一起；甜竹竹葉大如掌；小觀(guān)音竹葉形似針等。
2.2根據竹子之地下莖有散生、叢生和混生型之分，及地上竹子有大、中、小型之別，在園林造景藝術(shù)中可以形成疏密有致，另具一格的景致，或單成片成景，或與其他植物，或與山、石、水等相配成景，無(wú)不相宜。

綠竹櫛風(fēng)沐雨，心有靈犀。月照有清影，風(fēng)吹有清聲，雨滌有清韻，霜凝有清光，雪染有清趣。以竹為友，以竹為師，會(huì )使人悟天地之正氣，育崇高之美德，激人生之理想。
竹不僅自身美感，在中國傳統文化中，竹因其虛心、有節、挺拔凌云、不畏霜雪等特點(diǎn)與中國傳統的審美趣味、倫理道德意識契合，被人格化，象征著(zhù)虛心謙和、高風(fēng)亮節、堅貞不屈的操行以及柔韌、孝義精神，其內涵已成為中華民族的品格和稟賦，是中國傳統文化的基本精神和歷史個(gè)性。

洛陽(yáng)官場(chǎng)眾多私家園林，紫竹相繼呈現了“莫不桃李夏綠，竹柏冬青”的景象。崇竹愛(ài)竹、樂(lè )竹忘形的“竹林七賢”更加提倡竹子造園。尤其是唐宋時(shí)期，我國文化藝術(shù)繁榮，促進(jìn)了造園興盛，竹子造園隨之而步入了鼎盛時(shí)期，有名的李德容的“平泉別墅”、王維的“輞川別業(yè)”，杜工部的“成都草堂”、蘇軾的“東坡園”等等，大種庭園竹，與綠樹(shù)花草天等成景物流芳百代。明清時(shí)代，竹子造園首推江南園林。蘇州的拙政園“梧竹幽居”、“竹徑通幽”、“竹廊扶翠”等園林藝術(shù)為多數園林借鑒。特別是清代圓明園“天然畫(huà)圖”，以萬(wàn)竿翠竹為其中“五福堂”造景，呈現出“竿竿清欲滴，個(gè)個(gè)結生涼”的竹園景象，清風(fēng)吹過(guò)，龍吟細細，鳳尾森森，真使人有“風(fēng)枝露梢，綠滿(mǎn)襟袖”之感。紫竹其中湘妃竹在“天然畫(huà)圖”中造就了令人陶醉的景觀(guān)，成了竹子在東方藝術(shù)情調中的杰作。至于當代浙江安吉竹園、成都望江樓公園等這類(lèi)園以竹勝、景以竹異的專(zhuān)類(lèi)竹園，當然就更多地展現出竹蔭、竹聲、竹韻、竹光、竹影、竹趣等的奕采，更以多品種的竹類(lèi)取勝了。