一般景觀(guān)石都是用于展示的，如果石材表面夠光滑的話(huà)并且擺放的位置合適，我們一般會(huì )在其上面進(jìn)行刻字。通常情況下，放在綠化區的正面位置我們都是需要刻上我們的主題思想的，背面都是刻一些簡(jiǎn)介之類(lèi)的。

景觀(guān)石的外形和底座我們需要盡量的按照我們傳統的理念進(jìn)行選擇，景觀(guān)石在進(jìn)行刻字的時(shí)候是需要很長(cháng)的一段時(shí)間的，但是在這樣的過(guò)程中我們了解的景觀(guān)石的制造理論還是我們對景觀(guān)石在制造的時(shí)候產(chǎn)生了重要的影響。傳統的制造理念也更加符合我們現在人們的觀(guān)念。

書(shū)法刻字：書(shū)法刻字是指在石頭或者木頭上進(jìn)行書(shū)法作品二次刻字加工，對刻字技藝要求較高，采用純手工雕刻技法，大程度保留書(shū)法書(shū)寫(xiě)味道，刻出書(shū)法韻味。

靈璧一石天下奇。靈璧石神韻，遐邇，領(lǐng)騷神州，古往今來(lái)由無(wú)數石癡為之傾倒，它的天工造化之功，在古今中外賞石界產(chǎn)生強烈影響。 靈璧石主要特征概括為：“三奇、五怪”。三奇即是色奇、聲奇、質(zhì)奇，五怪即是瘦、透、漏、皺、丑。
靈璧石的鑒別，彈敲聽(tīng)音：由于靈璧石屬于石灰巖巖石，磨氏硬度在4—7度，磬石在6度左右，所以用手指彈敲或用木棒敲打，可聽(tīng)到悅耳清脆的聲音，古代制磬和所謂的“八音石”，就是這磬云山產(chǎn)的靈璧磬石，如沒(méi)有聲音發(fā)出，就要考慮其真偽了。
磐石要求質(zhì)地純粹，皮殼感強，硬度感、密度感、細膩感、潤滑感等要強于其他石種，優(yōu)良的馨石稍加把玩則石皮包漿即出、厚重自然，充滿(mǎn)親和力；對于其他各類(lèi)石種的質(zhì)皮要求次于磐石，依次是彩靈璧石、玉石類(lèi)靈璧石、皖螺石；對白靈石、其他類(lèi)靈璧石、透花石等石皮的要求只需天然完整無(wú)破損、無(wú)人為加工即可。同等石種里無(wú)根石、地表石，即是出于無(wú)根石、地表石質(zhì)皮優(yōu)良的考慮。