在人們觀(guān)察高而大的景觀(guān)時(shí)，要出現被視物體自物像的縮短、物像各部分之些透視變形問(wèn)題直接影響觀(guān)賞。為了克服由于透視變形問(wèn)題直接影響人們對景觀(guān)雕塑觀(guān)賞，而簡(jiǎn)單辦法就是將景觀(guān)雕塑前傾，但這種前傾是有限度的，同時(shí)還要考慮重心問(wèn)題。景觀(guān)雕塑大都是以四面環(huán)繞觀(guān)賞為主。

大多數是指基座的高度超過(guò)塑的高度，建筑要素為主體，基座設計幾乎就是一個(gè)完整紀念物主體，而雕塑只是起點(diǎn)題的作用。因而碑的設計就是內容。例如，哈爾濱防汛勝利紀念碑就是采用圓弧槽線(xiàn)的西洋古典柱身的造型，用環(huán)形青銅束腰的過(guò)渡處理，使上部立雕與下部浮雕取得統一的效果。

這是指景觀(guān)雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關(guān)系。這種比例是景觀(guān)雕塑古典時(shí)期主要樣式之一。這種比例能使景觀(guān)雕塑藝術(shù)形象表現得充分、得體。座式基座過(guò)去多用古典式樣。中國古典的基座采用須彌座，各部的比例以及構成非常嚴密和莊重。中國農業(yè)展覽館前廣場(chǎng)雕塑群基座彩簡(jiǎn)化的古典須彌座，但這種基座形式在現代景觀(guān)雕塑基座中應用越來(lái)越少。武漢東湖的屈原紀念碑的基座設計采用了比較簡(jiǎn)潔的構圖手法，形似寶瓶并在基座中央設計一個(gè)云紋浮雕，含蓄地表現了屈原的“天問(wèn)”意境。

國外以古希臘、羅馬以及文藝復興時(shí)期的柱式基座手法為主，也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構圖。許多古典的雕塑紀念碑的基座都是從這些結構演變而來(lái)。英國的瓦特紀念碑、德德與席勒紀念碑的基座都是從古典式樣中演變出來(lái)的。俄羅斯莫斯科的“自由”紀念碑騎馬雕像同基座的比例就是1：1。普希金紀念碑像與基座比例也是1：1?，F代景觀(guān)雕塑的基座應處理得更為簡(jiǎn)潔。以適應現代環(huán)境設計特征和建筑人文環(huán)境特征。
丁字式，景觀(guān)雕塑在環(huán)境一端，有明顯的方向性，視角為180度。氣勢宏偉、莊重。通過(guò)式，景觀(guān)雕塑處于人流線(xiàn)路一側，雖然有180度觀(guān)察視角方位，但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀(guān)雕塑的布置。對位式，仙子園藝景觀(guān)雕塑從屬于環(huán)境的空間組合需要，并運用環(huán)境平面形狀的軸線(xiàn)控制景觀(guān)雕塑的平面布置，一般采用對稱(chēng)結構，這種布置方式比較嚴謹，多用于紀念性環(huán)境。
景觀(guān)雕塑的照明設計好采用前側光。前側光的方位一般應大于50度角，小于60度角為適宜。景觀(guān)雕塑照明設計應避免幾種情況：避免強俯仰光，包括正上光與正下光，特別是同是有幾乎等強照度的正上正下的強光，這種強光不僅破壞形象而且還可能造成恐怖感。避免順光，這也是一種正光，它會(huì )使雕塑損失立體感。