避免了單調。優(yōu)化園林設計，在進(jìn)行居住區景觀(guān)設計的過(guò)程中，要注意整體性原則，要考慮到整個(gè)城市的特點(diǎn)，居住區是城市的組成部分，它的設計要符合整個(gè)城市的風(fēng)格。居住區一個(gè)立的個(gè)體，它的景觀(guān)設計從整體環(huán)境出發(fā)的也要注意有自己特的布局和規劃，利用已有的地形地貌進(jìn)行富有特色的設計。設計過(guò)程中要以人為本，要時(shí)刻考慮到居民的需求，營(yíng)造出親切自然，讓人感到舒適放松的居住環(huán)境。居住區環(huán)境伴隨著(zhù)人們的日常生活，是人們在生活中活動(dòng)交流的重要場(chǎng)地?，F代的居住區園林景觀(guān)設計越來(lái)越人性化，滿(mǎn)足了人們對精神文化需求的的也給人們帶來(lái)的美的享受。在現代的生活中，人們對居住區的景觀(guān)設計越來(lái)越重視。今后在整個(gè)城市的居住區景觀(guān)設計的過(guò)程中要充分考慮居民在各個(gè)方面的需求。

目前比較流行的有在景觀(guān)中設置相應的滲透溪，設計時(shí)使其常年有水，呼應綠化的增加生態(tài)環(huán)境因素，形成較為自然的濕地生態(tài)圈。上述幾點(diǎn)從自然景觀(guān)進(jìn)行討論，而園林景觀(guān)作為人文設計的一種其文化方面的內涵人性化設計的重要組成部分。此處的文化人性化設計指從人和自然的發(fā)展出發(fā)在園林景觀(guān)建設中尊重所在城市的歷史文化基礎，考慮社會(huì )經(jīng)濟中人的生活方式和工作方式的改變，環(huán)境在日常中的作用，保持人對環(huán)境的認同感，進(jìn)一步提高景觀(guān)環(huán)境中的文化藝術(shù)設計品味。在某歷史文化名城，通過(guò)街頭雕塑對文化進(jìn)行歷史傳承，真實(shí)反映歷史中該園林景觀(guān)的生活場(chǎng)景，容易讓觀(guān)賞者產(chǎn)生共鳴。在文化景觀(guān)的設計上，園林設計應當講究細節上的比例和使用的舒適性。

增強園林的色彩美，添加園林的生機和活力。加強對園林水景的了解，對水景形式進(jìn)行創(chuàng )新，分析施工現的問(wèn)題，對施工中的問(wèn)題給予解決。項目管理就是依照園林景觀(guān)施工項目的實(shí)際要求及標準，根據已經(jīng)審批下來(lái)的技術(shù)圖紙以及施工組織設計，對施工現場(chǎng)進(jìn)行、合理的組織，使人力、物力以及財力等方面的資源，都能夠得到充分的利用，以保障施工項目能夠按照預定的目標，快速、、低耗、可靠以及地完成。項目管理在園林景觀(guān)施工中的優(yōu)勢較為的，比如：能夠充分體現出園林景觀(guān)工程的藝術(shù)特點(diǎn)；合理安排勞動(dòng)力，降低資源浪費程度，提高工程效益；能夠對施工中存在的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)發(fā)現，并采取適解決辦法，對其進(jìn)行科學(xué)處理。

在新疆楊前面，種植一些常綠植物、花灌木以及地被植物。通過(guò)以上幾種植物的精心搭配，從而營(yíng)造出一個(gè)小型的生態(tài)系統。第四景區為文化游園路側綠地。該路段的園林規劃設計一定要體現出城市文化。具體的設計方案為：將日晷、迎賓馬車(chē)以及迎賓方陣作為整個(gè)園林規劃設計的主線(xiàn)，以上元素都是該城市深厚歷史文化積淀的縮影。整個(gè)第四景區的園林規劃為喬木，根據多樣化的園林規劃特點(diǎn)進(jìn)行綜合的植物配置。這樣不僅做到了群落景觀(guān)的豐富，保留了整個(gè)群落的原始性。正是由于石雕、日晷、驛站等裝飾品的設計，才使得整個(gè)園林規劃更加生動(dòng)。通過(guò)對以上園林規劃設計案例進(jìn)行分析，能夠幫助讀者在城市園林景觀(guān)規劃設計方面有新的認識。

在后期的養護上對引種植物的光照、水分、溫度、土壤條件等各方面都要加強看管，尤其是適應性差的植物，不同季節的養護和管理更需要格外的小心。鄉土植物被作為植物來(lái)應用栽培，是自然形成，具有自然性，而人工栽培植物的群落穩定性相對差，屬于近自然狀態(tài)。在水土保持、環(huán)境適應等方面與自然生態(tài)群落相比，優(yōu)勢不足。論產(chǎn)生的生態(tài)效應，自然形成的鄉土植物更是優(yōu)勢凸顯。由于對生長(cháng)環(huán)境條件長(cháng)期適應，使得鄉土樹(shù)種自我繁衍、自我更新的能力強，在條件允許的情況下既能很快生長(cháng)成形，而引種植物只有在環(huán)境適宜的條件下才能繁衍。物質(zhì)文化和精神文化是中國傳統文化大組成方面。精神文化層面則包含了人們的審美喜好、價(jià)值取向、信仰、思維方式。

我國還面臨著(zhù)自然資源嚴重缺乏及科學(xué)技術(shù)水平較低的問(wèn)題，這些都給生態(tài)景觀(guān)設計的發(fā)展造成了嚴重的阻礙，由此可見(jiàn)，生態(tài)設計在現階段還不能等同于一般的規劃設計方式。傳統景觀(guān)設計是以人的需求為基礎，并遵循功能性、藝術(shù)性及社會(huì )文化性的原則進(jìn)行設計，進(jìn)而對人們的各種需求進(jìn)行滿(mǎn)足。相比傳統園林景觀(guān)設計，生態(tài)設計則需要對城市可持續發(fā)展的需求進(jìn)行充分考慮，考慮其長(cháng)遠社會(huì )效益與經(jīng)濟效益?，F階段，為更好地適應社會(huì )發(fā)展，一般都會(huì )將生態(tài)設計與傳統設計結合，在對城市近期發(fā)展需求大限度滿(mǎn)足的，將可持續發(fā)展觀(guān)合理、恰當地引入到現代城市園林景觀(guān)設計中，并提高人們對城市生態(tài)環(huán)境的保護意識。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展速度的不斷加快。