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汕頭庭院甜石榴樹(shù),庭院甜石榴樹(shù)產(chǎn)地,庭院甜石榴樹(shù)產(chǎn)地,庭院甜石榴樹(shù)產(chǎn)地 |
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石榴是落葉灌木或小喬木,在熱帶是常綠樹(shù)。樹(shù)冠叢狀自然圓頭形。樹(shù)根黃褐色。生長(cháng)強健,根際易生根蘗。樹(shù)高可達5-7m,一般3-4m,但矮生石榴僅高約1m或更矮。樹(shù)干呈灰褐色,上有瘤狀突起,干多向左方扭轉。
種植方法:
短枝插:萌芽前,從樹(shù)勢健壯的母株上剪取無(wú)病蟲(chóng)的一、二年生枝條作為種條,將種條截成有2至3節的短插枝,插枝下端近節處剪成光滑斜面,剪截后將其浸入40%多菌靈300倍液或5%菌毒清300倍液中浸泡10至15秒做殺菌處理。之后把插條下端放在生根粉水溶液中浸5秒,或用0.05%吲哚乙酸溶液中浸2秒,或用0.05%萘乙酸溶液中浸3秒后扦插。按30厘米×12厘米的行株距,將插條斜面向下插入土中,上端的芽眼距地1厘米至2厘米。插完一廂后立即澆水,廂面稍干劃鋤以提高地溫。灌水后可用地膜或麥糠覆蓋保墑
直干式:主干巍然挺直,亭亭玉立,在20-30cm的高度進(jìn)行分枝,瀟灑透逸。
斜干式:主干向一側傾斜,枝葉分布自然有序,樹(shù)型均衡中有動(dòng)勢,比主干直立形更有詩(shī)意。
曲干式:主干扭曲,樹(shù)形富有變化,但不能過(guò)分彎曲,如彎曲次數過(guò)多,反而失去了美感。
臥干式:樹(shù)干主要部分橫臥盆面,似雷擊風(fēng)倒之木,樹(shù)形蒼老古怪,富有野趣。
懸崖式:主干虬曲下垂,似向下生長(cháng)的蒼松或蘿藤。
枯干式:主干部分枯朽而枝葉仍然繁茂,如枯木逢春。
雙干式:一木雙干,宜一高一低,一俯一仰造型才顯優(yōu)美。
合栽式:兩株以上的石榴樹(shù),品種多樣,花開(kāi)果熟,別具風(fēng)格。
石榴,原產(chǎn)伊朗、阿富汗等地。在伊拉克出土距今4000多年地皇冠上,有精美的石榴圖案,足見(jiàn)其栽培史源遠流長(cháng)。漢代,石榴經(jīng)絲綢之路引入中國,先植于上林苑,驪山溫泉一帶。西晉時(shí),石榴賦大興。潘岳《安石榴賦》:“榴者,天下之奇樹(shù),九州之名果?!蹦媳背瘯r(shí),出現石榴詩(shī),石榴裙。自古石榴為吉祥物,它象征“多子多?!?。唐代,流行結婚贈石榴的禮儀,并開(kāi)始有“石榴仙子”的神話(huà)傳說(shuō)。宋代,流行“石榴生殖崇拜”,開(kāi)始盛行石榴對聯(lián),謎語(yǔ)。金元時(shí),流行"石榴曲"。院栽石榴,盆栽石榴開(kāi)始普及。宋代人還用石榴果裂開(kāi)時(shí)內部的種子數量,來(lái)占卜預知科考的人數,久而久之,“榴實(shí)登科”一詞流傳開(kāi)來(lái),寓意金榜題名。明清時(shí),因中秋正是石榴上市季節,于是又有了“八月十五月兒圓,石榴月餅拜神仙”的民俗。2000多年來(lái),石榴不斷南下東進(jìn),在各地扎根,開(kāi)花,結果?,F代石榴文化越趨發(fā)達,臨潼有了“石榴城”的雅號。
關(guān)于臨潼石榴的來(lái)歷,還有一段神奇的傳說(shuō)。相傳女?huà)z氏煉石補天時(shí),將一塊紅色的寶石失落在驪山腳下。有一年,安石國(安國指今日的布合拉,石國指塔什干)王子打獵,在山林里看到一只快要凍死的金翅鳥(niǎo),急忙把它抱回宮中,又是喂食,又是治病。金翅鳥(niǎo)得救后,為了報答王子的救命之恩,不遠萬(wàn)里,將驪山腳下的那塊紅寶石銜到安石國的御花園,不久就長(cháng)出一棵花紅葉茂的奇樹(shù),安石國王便給它賜名“安石榴”。
石榴原產(chǎn)波斯(今伊朗)一帶,公元世紀時(shí)傳入中國?!昂文臧彩瘒?,萬(wàn)里貢榴花。迢遞河源邊,因依漢使搓?!睋x·張華《博物志》載:“漢張騫出使西域,得涂林安石國榴種以歸,故名安石榴?!?br />
人杰地靈的臨潼驪山,不僅為中華民族留下了極其豐富珍貴的秦唐文化遺跡,而且培育了多彩多姿的中國石榴文化之花。中國石榴文化的產(chǎn)生、發(fā)展與成熟,凝聚著(zhù)“采國外名花,結國內碩果”的意蘊,顯示著(zhù)歷代陜西人對美好吉祥事物的熱愛(ài)與向往,激勵著(zhù)臨潼人民對現代文化生活的渴望與追求。
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