選石是假山建設中的一項重要任務(wù)。要點(diǎn)如下：一。選擇有原意的石頭。例如：未被切割的巖石，由巖石和巖石構成，有風(fēng)化跡象；受到河流和海洋強烈沖擊或侵蝕的巖石；有鐵銹或苔蘚的巖石。這樣的石頭可以顯示出一種平和和的感覺(jué)。

六、與劣質(zhì)的石材選擇沒(méi)有區別，應該是“名副其實(shí)”的，石頭和石頭都是本地制造的。好是有地方特色的石頭。
石刻藝術(shù)內在的、本質(zhì)的精神的美，正是質(zhì)樸、敦厚品質(zhì)的體現，石刻中的雄健，正蘊含了堅毅的意志和力量。所以，石刻藝術(shù)有著(zhù)極為廣泛和深厚的社會(huì )基礎。也正是由于甲文藝術(shù)創(chuàng )新反映了當代的民族精神風(fēng)貌，故為社會(huì )各界所重視。
刻字石用來(lái)比方正人的夸姣道德是總所周知的事，其實(shí)從古至今，刻字石還常常當作情人世表明傾慕的信物?！对?shī)經(jīng)·衛風(fēng)·木瓜》中寫(xiě)道:"投我以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永認為好也。"《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》傍邊也有寫(xiě)道:"知子之來(lái)之，雜佩以贈之;知子之順之，雜佩以問(wèn)之;知子之好之，雜佩以報之。"其間瓊、琚、雜佩都是與的配件，在情人傍邊作為信物贈送。
中國藝術(shù)歷來(lái)強調藝術(shù)在倫理道德上的感染作用，要求審美意識具有的社會(huì )價(jià)值。因此，凡是反映健康向上，崇高正大的藝術(shù)創(chuàng )造，必然會(huì )受到人民大眾的歡迎，得到社會(huì )和歷史的承認。甲骨文創(chuàng )新，氣韻生動(dòng)，厚實(shí)壯觀(guān)，表現出古樸端莊的氣質(zhì)，體現了一種古拙平實(shí)的健康書(shū)風(fēng)，符合我國人民的審美要求，所以，自石刻面世以來(lái)，深受世人喜愛(ài)。
社會(huì )在高速發(fā)展，人類(lèi)的欣賞水平逐漸提高，追求自然和舒適是消費者新的表現，因此景區、校園、小區、別墅、花園、廣場(chǎng)等地制作園林景觀(guān)或者擺放景觀(guān)石得到了大家非常高的認可。