景觀(guān)雕塑屬于雕塑藝術(shù)的一種。主要使用于園林景觀(guān)或城市景觀(guān)等戶(hù)外景觀(guān)場(chǎng)所。景觀(guān)雕塑區別于擺件類(lèi)的雕塑，主要是形體相對較大，審美要求更偏向于公共審美觀(guān)，材質(zhì)方面有更強的防風(fēng)雨，防紫外線(xiàn)要求，主要采取銅、不銹鋼、玻璃鋼樹(shù)脂、天然石材等。景觀(guān)雕塑從造型上主要分為寫(xiě)實(shí)雕塑與抽象雕塑；寫(xiě)實(shí)雕塑體現在形體逼真，抽象雕塑在誘人聯(lián)想。

紀念性景觀(guān)雕塑，有雕塑，而且以雕塑為主。以雕塑的形式來(lái)紀念人與事。紀念性景觀(guān)雕塑重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀(guān)中處于中心或主導位置，起到控制和統帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設計都要服從雕塑的總立意。

裝飾性，裝飾性景觀(guān)雕塑是以裝飾性景觀(guān)雕塑作為環(huán)境主要構成要素。裝飾性景觀(guān)雕塑調整可豐富環(huán)境特色。陳列性，陳列性景觀(guān)雕塑是指以的雕塑作品作為環(huán)境主體的內容。景觀(guān)雕塑是固定陳列在各個(gè)不同環(huán)境之中的，它限定了人們的觀(guān)賞條件。因此，一個(gè)景觀(guān)雕塑的觀(guān)賞效果事先做預測分析，特別是對其體量的大小、尺度研究，以及必要的透視變形和錯覺(jué)的校正。

人們較好的觀(guān)賞位置一般選擇處在觀(guān)察對像高度兩倍至三倍以遠的位置上比較適當，如果要求將對象看得細致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。米開(kāi)朗基羅在1644年改建的羅馬卡比多廣場(chǎng)，體現了一部分嚴謹的視覺(jué)構成關(guān)系。它從中軸線(xiàn)看過(guò)去，廣場(chǎng)中心的馬可·奧蘭科斯雕塑開(kāi)始是以北面建筑的人口為背景的，直到觀(guān)賞雕塑達到27度角度時(shí)視整體關(guān)系十分完整。當轉入觀(guān)賞雕塑自身時(shí)，突破了27度角時(shí)，背景已變?yōu)閺膶傥恢?。景觀(guān)雕塑的觀(guān)賞的視覺(jué)要求主要通過(guò)水平視野與垂直視角關(guān)系變化還加以調整。
在人們觀(guān)察高而大的景觀(guān)時(shí)，要出現被視物體自物像的縮短、物像各部分之些透視變形問(wèn)題直接影響觀(guān)賞。為了克服由于透視變形問(wèn)題直接影響人們對景觀(guān)雕塑觀(guān)賞，而簡(jiǎn)單辦法就是將景觀(guān)雕塑前傾，但這種前傾是有限度的，同時(shí)還要考慮重心問(wèn)題。景觀(guān)雕塑大都是以四面環(huán)繞觀(guān)賞為主。
這是指景觀(guān)雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關(guān)系。這種比例是景觀(guān)雕塑古典時(shí)期主要樣式之一。這種比例能使景觀(guān)雕塑藝術(shù)形象表現得充分、得體。座式基座過(guò)去多用古典式樣。中國古典的基座采用須彌座，各部的比例以及構成非常嚴密和莊重。中國農業(yè)展覽館前廣場(chǎng)雕塑群基座彩簡(jiǎn)化的古典須彌座，但這種基座形式在現代景觀(guān)雕塑基座中應用越來(lái)越少。武漢東湖的屈原紀念碑的基座設計采用了比較簡(jiǎn)潔的構圖手法，形似寶瓶并在基座中央設計一個(gè)云紋浮雕，含蓄地表現了屈原的“天問(wèn)”意境。
自由式，景觀(guān)雕塑處于不規則環(huán)境一般采用自由式的布置形式。綜合式，景觀(guān)雕塑處于較為復雜的環(huán)境結構之中，環(huán)境平面、高差變化較大時(shí)，可采用多樣的組合布置方式?？偟膩?lái)講，平面設計是將視覺(jué)中景觀(guān)雕塑與環(huán)境要素之間不斷地進(jìn)行調整。從平面、剖面因素去分析景觀(guān)雕塑在環(huán)境上所形成的各種觀(guān)賞效果。景觀(guān)雕塑在環(huán)境平面上的布置還涉及道路、水體、綠化、旗桿、欄桿、照明以及休息等環(huán)境設計。
避免正側光，它導致“陰陽(yáng)臉”的不良視覺(jué)效果。一個(gè)的景觀(guān)雕塑或景觀(guān)雕塑群建造必然要含有特定的意義。表現或標識出特定的人物和特定事件。當然它必然離不開(kāi)了特定的歷史背景和環(huán)境。景觀(guān)雕塑絕大多數在室外，所以景觀(guān)雕塑應具有建筑特性。它應與環(huán)境、建筑融為一個(gè)整體。黑格爾在《美學(xué)》中提出：藝術(shù)家不應該先把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構思就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方。這樣的理論同樣適合景觀(guān)雕塑設計。