綠化養護人員在進(jìn)行樹(shù)木養護的時(shí)候，要做好施肥工作，在樹(shù)木需要營(yíng)養的時(shí)候施肥，可以達到事半功倍的效果。掌握這些養護方法是很有必要的，能維持生態(tài)系統地平衡，凈化城市的空氣，給忙碌的城市生活帶來(lái)綠色的生機。園林景觀(guān)施工與綠化養護管理是分不開(kāi)的，只有后期的綠化養護管理工作做得好，才能使園林景觀(guān)達到實(shí)用、美觀(guān)的效果，在綠化養護管理的時(shí)候要做好灌水管理，修剪樹(shù)木，樹(shù)木病蟲(chóng)的防治，施肥管理等工作，園林景觀(guān)的價(jià)值才會(huì )得以體現，才能改善城市環(huán)境，美化城市形象，提高人們生存、生活的質(zhì)量。在竣工以后，對于園林工程來(lái)說(shuō)，如何對其進(jìn)行養護管理就是一項重要工作。栽植樹(shù)木是很容易的事情，對其進(jìn)行良好的養護卻是一件長(cháng)期的工作。

物種、河流水源、廣場(chǎng)、公園、山林等通過(guò)綠道規劃聯(lián)系在一起，生態(tài)系統的完整性；另在原有生態(tài)環(huán)境基礎上引入新的物種多種動(dòng)物或植物及擴大綠地面積，實(shí)現生物的多樣性。根據場(chǎng)地條件設置服務(wù)設施，優(yōu)化服務(wù)半徑，增加標識系統、信息系統、應急救援系統、照明系統，終實(shí)現方便居民、游人、市民的目的。因綠道交通以步行、自行車(chē)、游船、觀(guān)光車(chē)等慢行方式為主，故綠道設計時(shí)要合理設置交通設施，完善綠道功能，方便人們的日常生活。在敏感性強地帶的綠道周?chē)訌娊煌ňS護，建立地道或天橋來(lái)分散車(chē)流與，建立護欄減少人們的進(jìn)入與活動(dòng)，改變步行綠道的方向來(lái)減少對環(huán)境的干擾，解決生態(tài)與人車(chē)之間的。將更多的人性化服務(wù)加入規劃設計當中。

注重與自然結合的設計，倡導全新的設計理念，并以此形成生態(tài)設計理念。遵循生態(tài)規劃設計理論，合理規劃與設計現代城市園林景觀(guān)。在我國文化中自古以來(lái)講求的就是與自然的和諧相處。但景觀(guān)園林設計中往往認為只是將自然元素添加要設計中并沒(méi)有與自然有效結合。為實(shí)現現代城市園林景觀(guān)設計的科學(xué)性、合理性，促進(jìn)城市建設的可持續發(fā)展。設計工作者將生態(tài)規劃設計理念融入到設計中，在充分尊重自然及景觀(guān)園林地域性的前提下，尋找與當地自然環(huán)境、城市發(fā)展相適應的設計方式，并在設計中對當地文化特色加以利用，以此提升景觀(guān)園林的功能性與審美性。向多元化、科技化發(fā)展現代城市發(fā)展中的一個(gè)重要特色就是多元化，隨著(zhù)生活水平的提升，人們的審美觀(guān)與生活需求也向多元化的方向發(fā)展。

兩座石橋雕飾豐富多變，在裝飾內容形式上也有所不同：左側石橋欄桿癭項則以葫蘆形為裝飾內容，而橋面欄桿癭項為玉壺春瓶形；右側石橋采用了三種瓶形癭項相互裝飾，石橋橋身以及其左右的欄桿柱頭多為人物如八仙、羅漢和動(dòng)物式如猴子、龍。從其雕刻的范圍看與清代石橋有所區別，但從其整體的雕刻手法上看無(wú)疑就是仿清樣式，在雕刻技法更是靈活多變。雙桂堂放生池的欄桿裝飾繁麗古意盎然，其形制不題材多變。就其石雕欄桿的基本形制可以分為：方柱欄桿、羅漢欄桿、尋杖欄桿。在雙桂堂石雕中，欄桿望柱頭數量多且造型豐富多樣，在整個(gè)欄桿特色中是重要的組成部分。整個(gè)放生池的欄桿有根，其中放生橋就占了根。

廊道，通常布置在兩個(gè)建筑物或兩個(gè)觀(guān)賞點(diǎn)之間，成為空間聯(lián)系和空間劃分的一個(gè)重要手段。是游客們在游玩過(guò)程中躲避風(fēng)雨、陽(yáng)光，進(jìn)行短暫休息的場(chǎng)所之廊道還將園林景觀(guān)建筑進(jìn)行了合理化的劃分，使得園林景觀(guān)建筑在空間上更為分明。這樣一來(lái)，不僅僅使周?chē)木吧映錆M(mǎn)意境，增加了景色的神秘感，還對游玩的人們起到了一定的指引作用。一般情況下，在廊道的隔墻上還會(huì )增添一些漏窗等，以此來(lái)裝點(diǎn)廊道，增加廊道的，從而達到吸引游客的目的?，F代的園林造景，大多都有假山的存在。假山將園林景觀(guān)巧妙地分割開(kāi)來(lái)，使周?chē)沫h(huán)境有了高低不同之感。

我們都知道，陶然亭源出白居易詩(shī)“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”。取名“陶然”就是借用深遠的文化內涵的影響而增加景觀(guān)的影響力。前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)，園林景觀(guān)的命名就是一種園林文化，而文化的提升注定會(huì )提高人們生活的品質(zhì)。城市住宅建設現在基本上都是小區化，單的一棟住宅樓幾乎看不到了，而所有的小區建設都離不開(kāi)園林景觀(guān)建設，無(wú)論是假山、水池、花草、樹(shù)木、酒店，甚至是WC的修建都納入了園林景觀(guān)建設的范疇，而在園林景觀(guān)命名的時(shí)候注重文化內涵，取一些既文雅又有濃郁文化氣息的名字，必定會(huì )提高小區的品味和檔次。