雪浪石是自然的瑰寶，人們用智慧把它變成了需要的樣子，用它來(lái)營(yíng)造各種空間，各種風(fēng)格，今天來(lái)聊聊雪浪石的不同表面的處理手法。
雪浪石作為室內外應用多的2大主材料之一，雪浪石的表面可謂是十分重要了，不僅給空間帶來(lái)美感而且能滿(mǎn)足特點(diǎn)空間的功能需求，若忽略了就可能會(huì )導致設計出現問(wèn)題。如：
1、房地面雪浪石未做拉槽或酸洗面處理，直接使用光面雪浪石，導致地面不防滑；
2、衛生間地面雪浪石拉槽未倒角圓滑，導致洗澡時(shí)會(huì )割到腳趾；
3、墻面裝飾的斧剁面雪浪石藏污納垢不易清潔等。

現代小區和園林公園為何熱衷庭院雪浪石和泰山石切片造景？
武漢雪浪石地以山為骨，石是山之骨，對石的崇拜是樂(lè )山之意，是仁者的風(fēng)范。園無(wú)石不秀、廳無(wú)石不華、齋無(wú)石不雅、居無(wú)石不安、人無(wú)石不美。山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，武漢景觀(guān)石給人們以良好的審美效果，是現代園林、廣場(chǎng)、道旁、門(mén)庭、校園、企業(yè)、機關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀(guān)。

雪浪石的表面處理方法“在雪浪石自身安全的情況下，對其表面采用不同的加工處理，讓其呈現出不同的材料樣式，以此來(lái)滿(mǎn)足各種設計需求?！边@就是所謂的雪浪石表面處理。任何武漢天然雪浪石，均可以進(jìn)行表面處理，只不過(guò)根據雪浪石種類(lèi)和紋樣的不同，適合的表面處理形式也不同，需根據雪浪石的軟硬程度以及特性，選擇合適的表面處理形式。

雪浪石質(zhì)地堅潤，黑地白脈，紋理清晰。底色為黑、灰黑色，原石的部分常呈黃褐色，白色的紋絡(luò )如雪花勻撒于石上，清晰而不張揚，有些石上則有著(zhù)明快的白色花紋，形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，亦如幅若隱若現的山水畫(huà)卷。雪浪石儲量較豐富，體量大者幾噸、幾十噸，可作園林景觀(guān)石，小者幾公斤，可供賞玩。
武漢呢切片石：在園林景觀(guān)中常用在廳山、樓山、閣山、書(shū)房山、池山、內室山、峭壁山等造山場(chǎng)所?；蚍寤驇n，通過(guò)造山者的藝術(shù)理念，使得單一維度上的景致變成多個(gè)維度空間，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！焙?jiǎn)練，純粹，如字如畫(huà)。少了一點(diǎn)真山的粗獷，多了一份書(shū)畫(huà)意境的秀氣。與時(shí)下流行的簡(jiǎn)約景致很搭。小重巒的組合，尋求形態(tài)的多樣化，空間上起到拉伸景深的作用。其天然的肌理，經(jīng)過(guò)切片打磨，隱現于表，峰巒疊嶂，猶如一幅立體的潑墨山水畫(huà)卷，讓人駐足浮想，意猶未盡。
武漢泰山石敢當習俗歷經(jīng)千年而不絕，主要是因為它與“中國人魂歸泰山”的信仰結合在一起，同時(shí)也與各地的民間信仰和民俗文化相結合。如今，“泰山石敢當”習俗被列入“批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”?！疤┥绞耶敗彼憩F的“吉祥平安文化”體現了人們普遍渴求平安祥和的心理，體現了的人文精神和文化創(chuàng )造力，其文化內涵對增強文化對世界的親和力意義重大。