碑文 石碑上一般刻有墓主人的名諱、立碑人(一般是子孫)的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字數宜過(guò)黃道。黃道，源于張陵的道教，與12建除擇日一致，據計算，字數總數的個(gè)位數為1、2、4、6、7、9者為吉?；蛞诉^(guò)白道，據計算，總字數的個(gè)位數是1、2、6、7為吉。但字數之說(shuō)不必拘泥。再者字體不宜是行書(shū)、草書(shū)，用莊重的魏碑體、隸書(shū)、楷書(shū)。山地墳墓中如果喝形形象的(喝形形象，指穴址四周的山巒酷似某種動(dòng)物形狀，如螞蟻地，蜈蚣地，虎地，牛地，靈貓捕鼠地，蛟龍戲珠地，鳳凰展翅地等，喝形是風(fēng)水中的一項內容)不宜立碑，而且在祭祀時(shí)要有特殊的內容，如虎形地，祭祀時(shí)要有肉，螞蟻地要有五谷。 墓碑立好以后要注意保護，歪斜了要校正，落鳥(niǎo)糞要擦凈，崩裂了要修補或更換。按照風(fēng)水的觀(guān)點(diǎn)，墓碑關(guān)乎全家吉兇，例如崩裂，在碑頂或上部家出頭疾，在碑左邊長(cháng)房()有災，在碑背損傷婦女等，雖不可盡信，也還是當心為好。 立墓碑風(fēng)水知識 一、選日課 根據立碑的坐山選擇一個(gè)吉利的時(shí)間。如果在清明節立碑，應在清明節周和后一周的半月之內，如果在其他時(shí)間立碑，要確定選擇時(shí)間，馬虎不得。為什么在清明節前后立墓碑不必的選擇時(shí)間呢?在風(fēng)水擇日上，一年當中有兩個(gè)時(shí)間段不必擇日，其中一個(gè)時(shí)間段就是清明節前后在墳墓上添土、立碑、栽樹(shù)等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節來(lái)處理的的原因。 二、朝向【即坐度】合理 這項操作十分，要根據流水來(lái)去的方位、地勢高低的方位、坑塘的方位等地理形態(tài)用羅盤(pán)準確定位。 三、碑面的質(zhì)地顏色 材料石碑上成，久耐風(fēng)化。碑面的顏色應是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上屬冷色調，為陰，也適宜于陰宅使用，不可用艷麗的色彩，碑有艷色家出。其中根據碑面的向方(前方)的八卦宮位，向南方宜灰不宜黑，向東方和東南方宜黑不宜灰。 墓碑的形式 在墓穴四角或兩旁，各立一根木柱，柱上有圓孔，名為“穿”。再在兩柱的穿中架一根橫木，木上纏以繩索，可用來(lái)放繩，如轆轤一樣，將棺木牽引入墓穴。入葬完畢，木碑隨之埋入地下，或置于墓旁。春秋時(shí)期，天子六纖四碑，諸侯四纖三碑，大夫二纖二碑。至周朝，天子開(kāi)始用石碑，周末諸侯也開(kāi)始用石碑。周朝的石碑還只是利用穿，來(lái)引棺入穴，碑上是不刻文字的。如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，則開(kāi)始了樹(shù)碑立傳，從而形成了墓碑，墓表等禮儀文化。 樹(shù)碑是造墓的，按風(fēng)水，都以墓碑的朝向來(lái)定向，這是墓地吉兇的重要環(huán)節。對墓碑的尺寸，文字的大小，樹(shù)碑動(dòng)土的時(shí)間，都要慎重考慮。一般情況下都是先下葬，后樹(shù)碑。其理由有二：一，下葬之后，應留出一段雨水與泥土結合的時(shí)間，使虛方變?yōu)閷?shí)方，可避免樹(shù)碑時(shí)地面出現凹陷；二，下葬之后，留出一段讓家人斟酌碑文內容的時(shí)間。尤其是名人的評價(jià)，語(yǔ)句的輕重都應深思熟慮．如：清朝開(kāi)國的順治皇帝，康熙二年下葬，康熙六年立碑。清朝第二代康熙大帝，雍正元年下葬，雍正五年才立碑。誠然，尋常百姓，也有下葬同時(shí)立碑者。 患 北京房山天宇石材雕刻廠(chǎng)加工漢白玉墓碑、花崗巖墓碑、青白石墓碑，如需定制可撥打圖片上電話(huà)。

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