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塔剎是塔身上部的塔頂部分，剎是梵文的音譯，它含有土田、國土、佛國的意思，所以佛教的寺院也稱(chēng)作剎。將塔頂部分命名為“剎”，則似乎帶有佛教世界的象征意義。一般造型規范的塔剎本身也是一座小覆缽塔的形制，也可以分為剎座、剎身和剎頂三部分。在塔剎的下面，有的還設置了天宮，用來(lái)珍藏和供奉舍利、供養物品等。有的塔在修建之時(shí)，還把一些佛經(jīng)作為釋迦牟尼的法身舍利砌筑在了塔的墻壁之中。
石雕佛塔有許多種類(lèi)和名稱(chēng)，常見(jiàn)的包括：
1. 舍利塔（舍利子塔）：用來(lái)安置佛陀或佛教圣者的舍利子（遺物）的塔。
2. 佛舍利塔：用來(lái)安放佛陀或佛教圣者舍利子的塔，通常呈圓形或多層樓閣狀。
3. 寶塔：通常用來(lái)安置佛經(jīng)、佛像或其他佛教圣物的塔，象征著(zhù)佛教的智慧和寶藏。
4. 經(jīng)幢塔：用來(lái)存放佛經(jīng)或經(jīng)文的塔，以便傳播和保護佛教教義。
5. 禪塔：在中國禪宗寺廟中常見(jiàn)的一種塔，用于供奉禪宗祖師的遺物或紀念物。
6. 慧塔：象征佛陀的智慧和教誨，用來(lái)弘揚佛法和激勵信眾修行的塔。
7. 靈塔：用來(lái)紀念或供奉佛教圣者、祖師或歷史事件的塔。
石頭塔的用途，這些都是常見(jiàn)的佛塔種類(lèi)和名稱(chēng)，每種塔都有其特的寓意和用途。
石雕佛塔的各個(gè)結構段的基本作用。
1.塔基，是石雕佛塔的下部基礎，古代常用石條砌筑，現代也見(jiàn)用混凝土澆筑，或用混凝土板塊砌筑。塔基一般沒(méi)有紋飾，除了表示穩固、美觀(guān)之外，一般少有佛教寓意。
2.塔座，在塔基之上用以承托石材塔身，習慣用語(yǔ)也稱(chēng)為基座。在塔基與塔身之間插入塔座，其一是烘托塔身的雄偉，其二是增添佛塔的表意效果。
3.塔身，位于塔基或塔座之上，是佛塔的主體。塔身既是建筑造型的，也是佛塔寓意的集中部件。表達和解讀塔身的符號寓意，需要根據不同類(lèi)型的佛塔作具體分析。
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