在歐洲，與中國秦漢王朝遙相呼應的是強大的羅馬帝國。羅馬人憑借其、軍事上的天才，創(chuàng )建了龐大的帝國。作為希臘文明的繼承者和傳播者，他們講求實(shí)際，從希臘文明中取其所好，然后隨心所欲地加以運用。羅馬人的浮雕藝術(shù)延續著(zhù)東方和希臘的古典法則，他們?yōu)閼c祝勝利高奏凱歌修筑起凱旋門(mén)和紀念碑，并使之遍布浮雕飾帶。象奧都的《和平祭壇》《圖拉真紀念柱》等富羅馬特色的浮雕代表作，對于羅馬人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑充分地滿(mǎn)足了他們敘述帝國故事的愛(ài)好和熱情。為紀念圖拉真皇帝的功績(jì)而建造的《圖拉真像柱》，柱高27米，1米寬的浮雕飾帶圍之盤(pán)旋23圈，它完整地敘述了圖拉真征服達西亞人的戰斗故事。雕塑家將希臘藝術(shù)幾來(lái)的技法和成就都用在這些戰功記事的作品之中，但羅馬人為使后人牢記其功德，而強調清楚的敘事和全部細節的準確表現。藝術(shù)的性質(zhì)出現了某種改變，其主要目標已不再是和諧、優(yōu)美和戲劇性的表現。與紀念柱同樣的《和平祭壇》，在浮雕的技巧上略有突破。羅馬藝術(shù)家在處理空間和深度上比希臘古典藝術(shù)家有所進(jìn)步，如祭壇浮雕，他們處理平面化人物背景的柔軟性，在技術(shù)上更到位些，幾乎把后面的人物消失在背景之中的處理手法，將前面的人物浮雕層次托得更高。

浮雕是雕塑和繪畫(huà)的產(chǎn)物，主要材料有石頭、木頭和金屬，多用于建筑與用具器物。近年來(lái)，隨著(zhù)玻璃鋼材料的出現，因其成型方便、可設計性強、輕質(zhì)高強等優(yōu)點(diǎn)，很快被應用到浮雕藝術(shù)中。目前，玻璃鋼浮雕逐漸成為諸多廣場(chǎng)、生活小區、游樂(lè )場(chǎng)所的標志物。

浮雕藝術(shù)在世界上到處都有，從古埃及到古希臘和古羅馬的神廟和墓碑的雕塑，在中國的廟宇、洞窟和君王的陵墓也有許多浮雕藝術(shù)，的比如有昭陵六駿。埃及的“負”浮雕，浮雕的形象是沉入材料的平面里去的，是世界上的。而玻璃鋼浮雕不僅清晰地呈現在作品的形象表征上，而且蘊含著(zhù)中國古代雕塑藝術(shù)的審美意趣和文化特性。是一種文化的傳承。

玻璃鋼浮雕應用范圍十分廣泛，而且玻璃鋼浮雕藝術(shù)的粉絲也越來(lái)越多，逐漸發(fā)展成為都市新風(fēng)尚。玻璃鋼浮雕除了具有裝飾作用，使得環(huán)境更優(yōu)美之外，還具有引導人們對美的思考，對歷史的回顧。

玻璃鋼浮雕是雕塑的一種成品類(lèi)型，具有質(zhì)輕，耐腐蝕，成本相對較低的特點(diǎn)。又稱(chēng)FRP，學(xué)稱(chēng)纖維增強塑料，國內在習慣上稱(chēng)之為玻璃鋼。它是以合成樹(shù)脂為基體材料，以玻璃纖維及其制品為增強材料組成的復合材料。

玻璃鋼浮雕雕塑形狀
浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現形式。
壓縮空間的不同程度，形成浮雕的二種基本形態(tài)——高浮雕和低浮雕。