中國古代就有園林假山這種美化環(huán)境的方法，利用成型之初的土堆山而成，但其制作的假山雖有其形體卻少了真山的那種氣勢磅礴。而后來(lái)慢慢有了疊石造山之法，園林假山中各種意境都是融合了古代詩(shī)詞歌賦中山水景觀(guān)的描繪以及借著(zhù)景色展示自己的情懷，所以現代的假山結構基本都是吸收了古代畫(huà)中的繪畫(huà)技藝，更好的表達出山石紋理的的刻畫(huà)和自然景觀(guān)的那種特色風(fēng)景。
園林石假山制作時(shí)材料如何選擇才好
當然，園林石假山的設計者自身的修養與品行也是影響假山是否合理、是否具有觀(guān)賞價(jià)值的重要因素，這些都在假山動(dòng)工修建時(shí)了然于心，而真正動(dòng)工修建時(shí)假山能否達到設計時(shí)的理想效果還取決于建筑時(shí)園林假山制作材料的選擇上，什么樣的山石才適合營(yíng)造勢磅礴的假山，什么樣的山石才能制作那種滿(mǎn)是風(fēng)霜的感覺(jué)，所以這就需要假山工人熟知園林假山的制作材料有哪些，又各自具備怎樣的特點(diǎn)，只有選擇合適的材料才能將設計者的意境表達出來(lái)。
園林石假山制作時(shí)材料如何選擇才好
園林石假山制作時(shí)材料如何選擇才好
如何給園林假山選石?
對于園林石假山石的標準應以透、漏、瘦、皺、丑這五點(diǎn)來(lái)挑選。
1.透：玲瓏多孔，外形輪廓姿。
2.瘦：瘦中寓秀。
園林假山制作時(shí)材料如何選擇才好
3.皺：外形起伏不平，明暗多變化富有美好的節奏感。
4.漏：上下左右竅竅相同，有路可循
5.丑：清丑的石峰頗具氣勢，能造出蒼勁古樸的意境，讓人遐想。

園林石可以體現人文文化。我國對山石有著(zhù)的愛(ài)好，有“山令人古，水令人遠，石令人靜”的說(shuō)法，給石賦予了擬人化的特征。置石雖是一種靜物，卻具有一種動(dòng)勢，在動(dòng)態(tài)中呈現出活力，生氣勃勃，給人一種審精神效果。園林中常用置石創(chuàng )造意境，或書(shū)帖題字寓意人生哲理，使人們在環(huán)境中感受到積極向上的精神動(dòng)力，具有積極的人文文化精神。

園林石中的湖石為典型的傳統園林石，以造型取勝，“瘦、皺、漏、透”是其主要審美特征，多琳瓏剔透、充巒疊嶂之姿，宜作園林石等。

園林石中的斧劈石園林石產(chǎn)于我國較多地區，多為色青灰或黑灰，斧劈石屬于硬質(zhì)石材，其表面皴紋與中國畫(huà)中的“斧劈皴”相似。

園林石中的對置，在建筑物前兩旁對稱(chēng)地布置兩塊山石，以陪襯環(huán)境，豐富景色。如紅山公園大佛寺東門(mén)中對置的房山石。對置由于布局比較規整，給人嚴肅的感覺(jué)，常在規則式園林或處多用。對置并非對稱(chēng)布置，作為對置的山石在數量、體量以及形態(tài)上無(wú)須對等，可挺可臥，可坐可偃，可仰可俯，只求在構圖上的均衡和在形態(tài)上的呼應，這樣既給人以穩定感，亦有情的感染。

園林石中的散置，又稱(chēng)散點(diǎn)常用于布置內庭或散點(diǎn)于山坡上作為護坡。散置按體量不同，可分為大散點(diǎn)和小散點(diǎn)，紅山公園紅山塔“同心鎖”一側用房山石“情”“緣”兩石作大散點(diǎn)處理，既減緩了對地面的沖刷，又使土山增添奇趣嶙峋之勢。小散點(diǎn)，如紅山公園前門(mén)兩邊的做法，顯得深埋淺露，有斷有續，散中有聚，脈絡(luò )顯隱。散置無(wú)定式，隨勢隨形而。