校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀(guān)一樣，積淀著(zhù)歷史、傳統、文化和社會(huì )的價(jià)值，蘊含有的潛在教育意義。校園雕塑通過(guò)被解讀，不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺(jué)，同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會(huì )特定文化的設計思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)受到潛移默化的影響

然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周?chē)沫h(huán)境協(xié)調一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們在清華園的時(shí)候時(shí)刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。

雕塑是一種造型藝術(shù),它的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)生活緊密相連,同時(shí)受到了時(shí)代背景、宗教文化、哲學(xué)思想等社會(huì )意識形態(tài)的影響。雕塑藝術(shù)有多種多樣的形態(tài),以及豐富生動(dòng)的雕塑語(yǔ)言,能夠滿(mǎn)足人們不同層次的精神需求,能適應不同的景觀(guān)環(huán)境。本文將探討雕塑藝術(shù)在不同的景觀(guān)設計中的作用,以期探究其對不同空間、不同環(huán)境的功能

隨著(zhù)人們的生活水平的提高,人們對居住的環(huán)境的要求也在不斷提高,在城市的建設和發(fā)展中,景觀(guān)雕塑扮演的角色越來(lái)越重要。雕塑在城市中以其鮮明的個(gè)性服務(wù)于周?chē)沫h(huán)境,其裝飾性也在無(wú)聲無(wú)息的補充及完善人們的生活環(huán)境。

一是組景作用。在園林空間中除具有自身的使用功能外,還可以把外界的景色組織起來(lái),使其成為一個(gè)和諧的整體,在園林空間中形成無(wú)形的紐帶,引導人們由一個(gè)空間進(jìn)入另一個(gè)空間,使園林從各個(gè)角度看都能構成的景色,讓各個(gè)角度的景色都充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。二是觀(guān)賞作用。園林雕塑小品作為藝術(shù)品,本身具有很高的觀(guān)賞價(jià)值和審美價(jià)值,無(wú)論是其造型、色彩、尺度,還是與周?chē)坝^(guān)的統一結合,通過(guò)設計者合理的布局,每一部分都讓人贊嘆,園林中的雕塑更是一道別致的風(fēng)景。

雕塑與周?chē)沫h(huán)境息息相關(guān),而且,從古至今,裝飾性都是都是雕塑的功能之一,當代社會(huì ),它的這一功能有了更多的發(fā)揮,尤其在人們的居住環(huán)境中,雕塑的數量、位置、形態(tài)對整個(gè)小區的布局,以及小區環(huán)境氣氛的營(yíng)造有著(zhù)的作用。這是因為,與其他環(huán)境相比,人們的居住環(huán)境更強調營(yíng)造一個(gè)能夠便于人們交流的場(chǎng)所,需要一個(gè)充滿(mǎn)活力的場(chǎng)所,因此,小區景觀(guān)中的雕塑作品應當圍繞這個(gè)主題來(lái)展作。


雕塑裝飾和點(diǎn)綴著(zhù)住宅小區的環(huán)境,但是它不是立存在的裝飾品,而是讓人們觀(guān)賞,在觀(guān)賞過(guò)程中使人們的心情放松、身心愉悅,進(jìn)而使雕塑作品成為人們共同的欣賞物,成為人們交流的紐帶。這樣,雕塑作品的另一種作用就體現了出來(lái),即讓欣賞它的人們在鑒賞過(guò)程中相互交流和溝通,了解彼此的愛(ài)好,這樣,雕塑作品就不僅僅是一種“小區景觀(guān)”了。同時(shí),正是人們的相互交流和豐富的激情感受構成了富于生機的社會(huì )生活。


只要有人的存在,無(wú)論在建筑內,在居住小區,在城市中心,還是在其他娛樂(lè )場(chǎng)所,人及其他的活動(dòng)總是吸引著(zhù)另外一些人。人們被另外一些人所吸引,就會(huì )聚集在他們的周?chē)?新的活動(dòng)又會(huì )萌發(fā)。所以,人們總是愿意到有東西看,有事情發(fā)生的地方去。比如,如果有兩條道路可供選擇,一條荒蕪凄涼,一條充滿(mǎn)活力,那么在大多數情況下,大多數人會(huì )選擇后者。