丹楓飄零的時(shí)節，石刻藝術(shù)博物館舉辦的京城憶舊，百對門(mén)墩展，啟動(dòng)了老北京們感懷歷史滄桑的閘門(mén)。五塔寺的塔身后，一對對大小不一、形態(tài)各異的門(mén)墩，或出自，或出自官豪深宅，或出自寒家小院，造型或雄渾或秀雅，文飾或繁縟綺麗或明簡(jiǎn)樸素，無(wú)不顯現出北京文化的深厚底蘊。

門(mén)枕石在中間有一個(gè)槽用于支撐門(mén)框，門(mén)內部分有一海窩用于插入門(mén)纂，與固定在中檻上的連楹一起起到固定門(mén)軸，便于門(mén)的開(kāi)關(guān)的作用。石雕門(mén)墩是門(mén)樓中比較有特色的一個(gè)組成部件仿古門(mén)墩上通常雕刻一些中國傳統的吉祥圖案，因此是了解中國傳統文化的石刻藝術(shù)品。

托住門(mén)扇轉軸的墩子。用木頭或石頭做成。大戶(hù)人家的石制門(mén)墩常常伸出門(mén)外，雕成獅子等各種形狀?！∮陂T(mén)墩早出現的時(shí)間，還無(wú)法作出確切的回答。門(mén)枕石早在漢代（公元前206年～公元 220年）四合院形成的早期就開(kāi)始使用了?；蛟S從那時(shí)起，經(jīng)過(guò)逐步演化，才成了如今見(jiàn)到的門(mén)墩了吧。在門(mén)枕石的外側雕刻飾物，似乎很早以前就有了。例如中國國家博物館中展出的北魏文成帝（公元452～465 年在位）皇后陵墓的石券門(mén)。

石雕門(mén)墩可以說(shuō)是一種有著(zhù)歷史文化，記載著(zhù)中國傳統文化，反映了社會(huì )發(fā)展，文化變遷的一種過(guò)程，因此是文物寶庫中的重要一部分。傳說(shuō)圓形墩是武將門(mén)前所用，古時(shí)戰勝歸來(lái)的將軍把戰鼓放在門(mén)前，以耀功績(jì)。門(mén)墩也是在中國老式住宅四合院中，用來(lái)支撐正門(mén)或中門(mén)的門(mén)框、門(mén)檻和門(mén)扇的石頭。自古對于門(mén)面裝飾的追求，自然不會(huì )忽視建筑入口處這一對石構件。

在石雕門(mén)墩的雕刻中，我們可以通過(guò)不同的圖案來(lái)展現出各種不同的意義。石門(mén)墩上面的圖案的都可以選擇鳳戲牡丹紋樣，自古以來(lái)在人們的習慣意識中都是美好之物。鳳是人們心目中的祥獸瑞鳥(niǎo)，牡丹象征富貴吉祥，鳳戲牡丹圖案，除了富貴之意，還被用于婚嫁和象征愛(ài)情，成為表現民間婚戀的重要題材。象征著(zhù)樂(lè )明和幸福,也有富貴常在，榮華永駐的寓意。

石雕門(mén)墩的方圓有著(zhù)不同的寓意，在古代，方形的門(mén)墩多為文官使用，圓形的門(mén)墩多為武官使用。石雕抱鼓石鼓面紋樣豐富多彩。鼓座上多浮雕牡丹、荷花、葵花以及如意紋、卷草紋、祥云紋等吉祥紋樣，還有很多常見(jiàn)的瑞獸雕刻。石雕門(mén)墩具有裝飾效果。和門(mén)簪、門(mén)檻、門(mén)扇、門(mén)框一起產(chǎn)生整體的裝飾效果，以增強美感，有祈福、吉祥、等裝飾作用。