門(mén)礅的雕刻頗為講究，選材考究，工藝，雕刻物栩栩如生。圓石鼓的兩側圖案以轉角蓮為常見(jiàn)，講究的可以做成其它圖案，如：麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個(gè)獅子）圖案。圓鼓上面一般為獸形，上面有站獅、蹲獅或臥獅（俗稱(chēng)獅子狗），方鼓子也多雕飾。它是四合院建筑的組成部分之一，也是一種精美的石刻工藝品。

門(mén)墩實(shí)際是門(mén)枕石或抱鼓石的通稱(chēng)或俗稱(chēng)，以書(shū)箱型和鼓型居多，在展出的門(mén)墩中還可見(jiàn)到不加抱鼓石的門(mén)枕或兩個(gè)抱鼓組合的滾墩式門(mén)墩。有的兩層，有的三層，有的頂部還雕有代表祥瑞的獅子。這些變化隱含的是門(mén)墩主人在社會(huì )上的地位和等級。

門(mén)墩的文飾雕刻，從人物、動(dòng)物、植物、博古、云紋、盤(pán)長(cháng)結無(wú)所不包，盡呈吉祥福瑞。其中有的門(mén)墩經(jīng)考是明代北京的舊物，雖然歷經(jīng)數文飾多有殘破，但是古樸、蒼勁、典雅、綺麗的花紋依然可辨。在遍布北京城大大小小的民居宅院前，這些門(mén)墩曾蹲踞了幾之久。具有典型意義的老北京的牌樓、胡同、四合院，越來(lái)越少了，平安大道、兩廣的拆遷和建設，引起老北京的無(wú)限悵惘。

門(mén)枕石在中間有一個(gè)槽用于支撐門(mén)框，門(mén)內部分有一海窩用于插入門(mén)纂，與固定在中檻上的連楹一起起到固定門(mén)軸，便于門(mén)的開(kāi)關(guān)的作用。石雕門(mén)墩是門(mén)樓中比較有特色的一個(gè)組成部件仿古門(mén)墩上通常雕刻一些中國傳統的吉祥圖案，因此是了解中國傳統文化的石刻藝術(shù)品。

這個(gè)門(mén)的門(mén)枕石外側就做成了虎頭的樣子?！　￠T(mén)墩雕塑通常由須彌座，抱鼓或方箱，以及獸吻或獅子（有說(shuō)是狻猊）幾部分構成。根據門(mén)樓的形制不同門(mén)墩的形制也有差異。須彌座是整個(gè)門(mén)墩的基礎，一般會(huì )刻有蓮花的形狀，上面通常有錦鋪。

在我國很多的傳統建筑門(mén)前經(jīng)?？梢钥吹揭粚ΡЧ氖?，一般是用石頭雕刻的，因此很多人稱(chēng)之為石雕抱鼓石，它是中國傳統建筑的主要構件之一，是古建小品的代表。在古代是住宅主人身份地位和房屋等級象征的裝飾件，它與門(mén)檻、門(mén)扇、門(mén)框、門(mén)簪一起產(chǎn)生古樸典雅的藝術(shù)效果。

石雕抱鼓石民間稱(chēng)謂較多，如：石鼓、石雕門(mén)墩、石雕門(mén)鼓、石雕圓鼓子、石鏍鼓、石鏡等等。在傳統民宅大門(mén)前很常見(jiàn)（如北京四合院的垂花門(mén)、徽州祠堂的版門(mén)等等）。在傳統牌樓建筑（如牌坊、欞星門(mén)）中也有類(lèi)似抱鼓石的夾桿石（也有稱(chēng)門(mén)擋石的），它是牌樓建筑所特有的重要構件，主要是起穩固樓柱的作用。

石雕門(mén)墩可以說(shuō)是一種有著(zhù)歷史文化，記載著(zhù)中國傳統文化，反映了社會(huì )發(fā)展，文化變遷的一種過(guò)程，因此是文物寶庫中的重要一部分。傳說(shuō)圓形墩是武將門(mén)前所用，古時(shí)戰勝歸來(lái)的將軍把戰鼓放在門(mén)前，以耀功績(jì)。門(mén)墩也是在中國老式住宅四合院中，用來(lái)支撐正門(mén)或中門(mén)的門(mén)框、門(mén)檻和門(mén)扇的石頭。自古對于門(mén)面裝飾的追求，自然不會(huì )忽視建筑入口處這一對石構件。

在石雕門(mén)墩的雕刻中，我們可以通過(guò)不同的圖案來(lái)展現出各種不同的意義。石門(mén)墩上面的圖案的都可以選擇鳳戲牡丹紋樣，自古以來(lái)在人們的習慣意識中都是美好之物。鳳是人們心目中的祥獸瑞鳥(niǎo)，牡丹象征富貴吉祥，鳳戲牡丹圖案，除了富貴之意，還被用于婚嫁和象征愛(ài)情，成為表現民間婚戀的重要題材。象征著(zhù)樂(lè )明和幸福,也有富貴常在，榮華永駐的寓意。