石燈主要流行于漢及魏、晉、南北朝時(shí)期，主要產(chǎn)于主要產(chǎn)于“石窟藝術(shù)之鄉”的甘肅東部、南部和寧夏固原、海原、隆德、彭陽(yáng)等地，這都與佛教在中國的傳播有關(guān)。在石燈中，既有猴燈、獅燈、羊燈等動(dòng)物俑燈，也有造型多樣的人俑燈和幾何體燈、花卉紋燈等。他們或象征著(zhù)某種權力，或代表吉祥和祥瑞，或諧音“登侯”……

這些石燈集功能性和觀(guān)賞性于一身，白天不需要照明的時(shí)候它可以作為裝飾品，很美觀(guān)，等需要照明了，它又會(huì )發(fā)揮自身的作用。所以說(shuō)石燈美觀(guān)又使用，難怪在我國歷史悠久，深受人們喜愛(ài)。石燈主要流行于漢及魏晉南北朝時(shí)期，其主要產(chǎn)地在甘肅東部、南部和寧夏固原。海原、隆德、彭陽(yáng)等地。

伴隨著(zhù)日新月異的城市建設，大量的城市雕塑也出現在我們的生活中。庭院石燈如果要求將對象看得細致些，那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。根據我們自己的理解，景觀(guān)石雕所起的不同作用，可分為紀念性景觀(guān)石雕、主題性景觀(guān)石雕、裝飾性景觀(guān)石雕和陳列景觀(guān)石雕四種類(lèi)型。

華育雕刻廠(chǎng)加工廠(chǎng)以藝術(shù)為根本，以信譽(yù)求發(fā)展，做到“精益求精，追求更好”，以自身雄厚的實(shí)力，優(yōu)良的設計和施工服務(wù)于客戶(hù)，服務(wù)于社會(huì )。 以潤藝雕塑加工廠(chǎng)特的創(chuàng )意和設計，揉合的工藝，加以誠實(shí)守信的職業(yè)道德，創(chuàng )作出藝術(shù)作品，得到客戶(hù)與業(yè)內人士的高度贊揚。具有高吸水性的景觀(guān)石雕能用于景觀(guān)噴水池等成果。景觀(guān)石雕一般有三種形式：一是自然意境，
地理位置及周?chē)h(huán)境決定了景觀(guān)石雕的形式與特征。它還會(huì )和當時(shí)的經(jīng)濟、文化、、等等很多方面聯(lián)系在一起，體現出不同的風(fēng)格展現了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調。
華育雕刻廠(chǎng)以創(chuàng )意樹(shù)立品牌，以服務(wù)樹(shù)立形象，經(jīng)雕塑工藝師的設計，巧奪天工的雕琢，造型經(jīng)典，富含寓意，傳承著(zhù)具有一千多年歷史的傳統手工藝術(shù)。