石牌樓的現實(shí)意義:主要用途是性景觀(guān)和地標。牌樓是中國建筑的特有形式，隨著(zhù)社會(huì )的變遷和制作技術(shù)的發(fā)展，牌坊的社會(huì )功能也發(fā)生了變化，如今在城鄉街道、小區、時(shí)尚新村、風(fēng)景園林、宗族祠堂、陵園墓地新建的諸多牌坊，其社會(huì )功能主要有四個(gè)方面，一是界定區域，強化自己的區域意識；二是招牌和地標作用，彰顯單位或區域形象，增強游客記憶，提供引路導向的參照物；三是美化功能，提高景區或家鄉的文化品位。四是豐碑效應，緬懷先輩，強化認祖歸宗意識，增強族人的凝聚力。

寺院石雕牌坊上的人物雖然用高浮雕的雕刻手法來(lái)體現突兀的造型，但是佛像、菩薩等人物的衣紋線(xiàn)也用線(xiàn)刻手法來(lái)表現。大明寺上的坐佛，其寬大的衣裙因坐勢而簇集成皺褶層疊的狀態(tài)，這些層層疊疊的衣紋由各種弧度不同的線(xiàn)條刻畫(huà)出來(lái)，自然流動(dòng)的線(xiàn)條隨人體結構的轉折而變化，將衣裙柔軟的質(zhì)地十分清晰地呈現出來(lái)。同樣，遼陽(yáng)石牌坊上的坐佛也是用線(xiàn)刻描繪衣紋，使雕像形體起伏有序，服鈞不僅有著(zhù)飽滿(mǎn)的體積，而且不失其整體內容的豐富性，將其服飾的重疊厚重的月格準確的表現出來(lái)。天寧寺塔上的菩薩雕像，其衣裙因為運用了流動(dòng)的“線(xiàn)”，仗得這些隨著(zhù)形體輪廊起襖而變化的衣褶，像清泉的漣漪有著(zhù)輕輕的節奏和韻律感，從而體現出一種強烈的裝飾美感。

線(xiàn)刻作為石雕工藝的一種常用的技法,又稱(chēng)線(xiàn)雕、陰刻,是嘉祥長(cháng)城石雕廠(chǎng)藝術(shù)的表現形式之一。狹義的線(xiàn)刻僅指用尖刀或針刻劃線(xiàn)條,與傳統繪畫(huà)的“線(xiàn)描”相似,即以單純的線(xiàn)條來(lái)表現物像。廣義的線(xiàn)刻還包括間于線(xiàn)描與淺浮雕之間的淺刻,即宋《營(yíng)造法式》中記載的“減地平銀”。從藝術(shù)表現效果來(lái)看,線(xiàn)刻是一種在平面上表現的雕刻藝術(shù)形式,主要靠光影產(chǎn)生效果,以光代筆,沒(méi)有雕塑中的立體空間問(wèn)題,強調起伏感、流動(dòng)感和層次感,因而使石頭這種硬質(zhì)材料出現清淡雅靜、如同繪畫(huà)作品的藝術(shù)感受。