寶相莊嚴的石雕觀(guān)音像，在每個(gè)人心中都有著(zhù)沉甸甸的分量；我們總能在大大小小的佛寺禪院中看到形態(tài)各異的石雕觀(guān)音像。在這幅員遼闊的天南地北，蘊藏著(zhù)不同的文化底蘊，和與眾不同的人文情懷；這些地域文化的差異性，也在石雕觀(guān)音的雕刻藝術(shù)中，體現得。溫暖的南方，風(fēng)景秀麗氣候宜人，不僅是許多人心中的旅游勝地，也是展示江南文化的一個(gè)重要窗口。

如果寺廟本身是觀(guān)音禪寺，那么觀(guān)音石雕像一般是安放與觀(guān)音殿中央，正對著(zhù)殿門(mén)。倘若是供奉其他神佛為主的寺廟道場(chǎng)，那么就要按照更嚴格的“果位”來(lái)進(jìn)行安放。佛教果位又分為大乘三種和小乘四種，小乘佛教共有四個(gè)果位，分別是阿羅漢、阿那含、斯陀含和須陀洹。大乘佛教共有三個(gè)果位，分別是佛、菩薩和阿羅漢；這個(gè)步驟也叫“定位”，即使確定石雕觀(guān)音像的擺放位置，也是重中之重。

芝麻白由于色彩較特殊，所以整體上一般多運用的是自然面雕刻方式，感官效果上會(huì )比較有質(zhì)感，也讓所雕刻的作品看起來(lái)更加的自然，和諧，而有活力，在一些細節部分會(huì )加上光面的元素，例如衣服，指甲，以及身上的佛珠等光滑的裝飾品，基本上采用的是光面處理，而自然面基本體現在眼睛，耳孔，鼻孔等部位，這點(diǎn)在千手觀(guān)音佛像的雕刻上體現的尤其明顯。

觀(guān)音石雕佛像樣式豐富多彩，除了我們常見(jiàn)的石雕滴水觀(guān)音像以外，還有石雕三面觀(guān)音像像。雖然石雕三面觀(guān)音確很多人不知道她的存在也沒(méi)聽(tīng)過(guò)。石雕三面觀(guān)音在一些寺廟中還是較為常見(jiàn)的，只是我們沒(méi)有認真留意過(guò)往往就疏忽了。園區三面觀(guān)音也是較為常見(jiàn)的，一般置于園區較高處。石雕三面觀(guān)音的正面觀(guān)音手持經(jīng)篋，右面觀(guān)音手持蓮花，體現觀(guān)音的法身德。左面觀(guān)音手持念珠，體現觀(guān)音的解脫德，即擺脫無(wú)明煩惱和種種束縛，達到大自由大自在的境界，表現“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。依次象征智慧、平安、仁慈。

目前，常用于雕刻觀(guān)音的石材種類(lèi)有：青石觀(guān)音雕塑、銹石觀(guān)音雕塑、麻石觀(guān)音雕塑、漢白玉觀(guān)音雕塑等等。其中，芝麻白是我們更常用的一種石材之一，芝麻白是花崗巖石材的一種，但是它又同時(shí)具備白色花崗巖的所有特色。潔白的底色讓石雕觀(guān)音像看起來(lái)更加高尚圣潔，人們還擅于利于深淺明暗度來(lái)調節石雕的細節；讓石雕觀(guān)音佛像整體看起來(lái)更加真實(shí)立體。

眾所周知，供奉在寺廟中的石雕彌勒佛是一個(gè)平易近人的胖和尚的形象，其身材矮胖，肚子奇大，頭頂光滑，雙耳下垂；面部神態(tài)和藹慈祥，臉上總是堆滿(mǎn)了笑容；讓人覺(jué)得十分親切。石雕彌勒佛一副笑哈哈的樂(lè )觀(guān)形象，不僅代表了大中華的智慧與和善，也蘊含著(zhù)人們對未來(lái)美好生活的期待。石雕彌勒佛頭頂上之所以沒(méi)有肉鬢，與民間傳說(shuō)有著(zhù)不可分割的關(guān)系。