古代人物雕塑是現代雕塑的重要組成部分 古代人物雕塑總是會(huì )充斥著(zhù)一種神秘的感覺(jué)，他帶我們慢慢的認識歷史，了解古代人的過(guò)去，了解他們的生活習俗，古代人是偉大的，是他們起先發(fā)明的人物雕塑，后才慢慢的演變到現在如此之多的制作工藝。 古代人物雕塑是現代人物雕塑，也許很多人都會(huì )感覺(jué)這多少有些自相矛盾的滋味。明明是古代人物，怎么又跟現代雕塑拉上關(guān)系了呢。原因很簡(jiǎn)單，古代人物雕塑并不一定都是古代才可以進(jìn)行的雕刻，只是說(shuō)這種雕刻藝術(shù)的對象是古代人物而已；而現代雕塑指的是現代人創(chuàng )作的雕塑作品，這些雕塑作品當然也可以包括古代人物，所以說(shuō)"古代人物雕刻是現代雕塑的重要組成部分"這一命題是一點(diǎn)兒?jiǎn)?wèn)題都沒(méi)有的。下面我們就從兩個(gè)方面來(lái)分析這個(gè)命題的合理性。 ，古代人物雕塑在我國的藝術(shù)史上占據著(zhù)不可動(dòng)搖的地位。美術(shù)可以分為兩大板塊，一個(gè)大板塊是紙質(zhì)繪畫(huà)，另板塊就是實(shí)物的雕刻。我們今天介紹的古代人物雕塑就是屬于雕刻范疇的。要談中國美術(shù)史，就不可放過(guò)古代人物雕塑?，F在國家這么重視傳統文化的復興，很多作家都已經(jīng)再次進(jìn)入到人們的視野之中。比如說(shuō)，我們現在時(shí)常會(huì )聽(tīng)到某個(gè)作家的故鄉為他舉辦了紀念性的學(xué)術(shù)會(huì )議，我們也時(shí)?？吹?，某個(gè)文化巨人的故居再次對外開(kāi)放，以擴展他的學(xué)術(shù)影響。這都是值得我們開(kāi)心的事情。而且任何一個(gè)名人紀念館，大多數都需要有相應的雕塑作品，讓我們可以好好地觀(guān)摩一下這個(gè)作家的神態(tài)，所以古代人物雕刻可以成為現代雕塑的重要組成部分。 其次，古代人物雕塑還包括對于傳統雕刻藝術(shù)的繼承，現代雕刻藝術(shù)作為古代雕刻藝術(shù)的直接繼承品，對傳統雕刻藝術(shù)的有益部分進(jìn)行吸納，才有可能結合創(chuàng )新元素而形成自己的成就，否則將會(huì )一塌糊涂。當然，我們都知道在雕刻的時(shí)候不管是在雕刻技藝上，還是在對材料的選擇上都是有很高的要求的，這同樣也是對雕藝者的一種嚴峻的考驗。對古代人物的刻畫(huà)，就可以使得雕塑家在這一過(guò)程中，親切地體會(huì )到古代雕刻藝術(shù)的精華。

人物銅雕塑的分類(lèi)： 從藝術(shù)手法入手劃分，人物雕塑可有具象性的、抽象性的、寫(xiě)實(shí)與抽象兼容的裝飾性，還有群雕、單體雕、浮雕、圓雕、鏤空雕等。 從欣賞效果方面來(lái)說(shuō)，人物雕塑可有莊嚴肅穆類(lèi)、理想信仰類(lèi)、幽默滑稽類(lèi)等。 按照空間功能劃分，太陽(yáng)神歐式人物雕像，人物雕塑可有立造景性的、圍合遮擋性的、導引暗示性的、點(diǎn)綴裝飾性的等。 從規模方面劃分，人物雕塑可有巨型、大型、中小型和雕塑小品等。 按感知方式劃分，人物雕塑可有靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的（四維）、視聽(tīng)組合的等。 環(huán)境地域方面說(shuō)，人物雕塑可有水景雕塑、街區雕塑、道路雕塑、廣場(chǎng)雕塑、園林景觀(guān)雕塑、公共建筑雕塑（公共建筑指博物館、美術(shù)館等允許人們自由參觀(guān)進(jìn)出的建筑）。
33 室外雕塑存在的目的是改變并定義空間，但在不同時(shí)代，它們改變和定義空間的方式與程度并不相同。時(shí)髦的抽象雕塑不是太大，是太突兀，給人的感覺(jué)是它們被放錯了地方。但即便如此，也沒(méi)人認為應該繼續塑造以人物為原型的紀念碑式雕塑。時(shí)代的確變了，而且變化是不可逆的。這種變化不但反映在審美觀(guān)念的分化上，也反映在人們追求道德和歷史象征的熱情持續衰退的過(guò)程中。紀念碑式的雕塑不再能夠凝聚人心和塑造認同，廣場(chǎng)也不再是市民公共生活的中心。隨著(zhù)城市規模擴張，市逐漸形成多中心格局，衛星城鎮的發(fā)展，進(jìn)一步削弱了內城和的地位。內城和失去了對城市歷史敘事和審美品位的控制權。居民對公共空間的關(guān)切，從廣場(chǎng)和街道退回到了自己生活的社區，對公共政策的辯論——如果還有的話(huà)，也從廣場(chǎng)轉移到了網(wǎng)絡(luò )。被本地居民拋棄的城市中心，成了游客集中的地方，那里的服務(wù)設施也根據人群的變化調整了原有功能。廣場(chǎng)不再是公眾的重要選擇場(chǎng)所，公共廁所、停車(chē)場(chǎng)、紀念品商店和快餐店這些旅游服務(wù)設施，變成了市中心的功能樞紐。如果說(shuō)原有的紀念碑式雕塑還能引起爭論的話(huà)，爭論的核心也變成了把它們當作不合時(shí)宜的歷史遺跡保留下去，還是根據新的解釋潮流拆掉算了。

校園也就是雕塑的其中一種，它融入到每個(gè)地方每個(gè)人的心中，校園不銹鋼雕塑在校園里適當的位置安裝符合周?chē)h(huán)境的雕塑，比如在教室內，可以安 人物雕塑，名人雕塑，這樣可以激勵學(xué)生們的意志，比如在體育場(chǎng)上，就可以安防我國體育健將的雕塑像，在文學(xué)藝術(shù)上面，也是可以安裝文學(xué)藝術(shù)的不銹鋼雕塑，可以安放在學(xué)校顯眼的地方。 也是一種歷史、文化、傳統和社會(huì )價(jià)值的一種沉淀，他有著(zhù)重要的教育意義，校園不銹鋼雕塑被學(xué)生和老師解讀，使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺(jué)，校園不銹鋼雕塑的設計思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在我們的生活中，不管我們是否還是學(xué)校的一名學(xué)生，我們的生活依舊離不開(kāi)學(xué)校。在每一所的學(xué)校里面，都會(huì )安放校園不銹鋼雕塑，校園不銹鋼雕塑有教育我們做一個(gè)正直的人，做一個(gè)懂得感恩的人。 要了解知識是無(wú)窮無(wú)盡的，學(xué)校留給我們的知識也是無(wú)窮盡的。校園不銹鋼雕塑有著(zhù)重要的教育意義，它會(huì )使學(xué)生能夠對學(xué)習感興趣，而且讓學(xué)生領(lǐng)略雕塑中的價(jià)值觀(guān)。學(xué)校是神圣的地方，承載著(zhù)歷史，承載著(zhù)文化。我們在學(xué)?？梢钥吹矫说袼?、體育健將的雕塑等，有著(zhù)很重要的教育意義，給學(xué)生留下了正確的方向。