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景觀(guān)石雕佛像,石雕佛像價(jià)格,甘肅石雕佛像,景觀(guān)石雕佛像 |
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當我們走進(jìn)寺廟,映入眼簾的是寺廟內淡雅清新的禪意氛圍,有雕梁畫(huà)棟的古建筑,也有亭臺樓榭點(diǎn)綴其中;在風(fēng)雨長(cháng)廊過(guò)后便能看到一些空曠的廣場(chǎng)。在這些頂天立地的廣場(chǎng)上,通常都會(huì )佇立著(zhù)一尊大型石雕觀(guān)音站像。常見(jiàn)的大型石雕觀(guān)音佛像尺寸多為6.8米或者9.9米,遠遠望去就像是從天地之間走出來(lái)的一般。
目前,常見(jiàn)的石雕觀(guān)音佛像都是用花崗巖雕刻而成的,花崗巖石材儲量高,開(kāi)采便捷,而且其顏色質(zhì)地十分美觀(guān),耐腐蝕抗風(fēng)化能力強,儲存時(shí)間長(cháng),十分適合用于雕刻露天室外石雕擺件。供奉在寺廟內的石雕觀(guān)音佛像大多都是用花崗巖雕刻,由于旅游行業(yè)的興起,國內寺廟石雕佛像的定制需求量也逐年攀升;越來(lái)越多的寺廟喜歡定制花崗巖石雕佛像。
寶相莊嚴的石雕觀(guān)音像,在每個(gè)人心中都有著(zhù)沉甸甸的分量;我們總能在大大小小的佛寺禪院中看到形態(tài)各異的石雕觀(guān)音像。在這幅員遼闊的天南地北,蘊藏著(zhù)不同的文化底蘊,和與眾不同的人文情懷;這些地域文化的差異性,也在石雕觀(guān)音的雕刻藝術(shù)中,體現得。溫暖的南方,風(fēng)景秀麗氣候宜人,不僅是許多人心中的旅游勝地,也是展示江南文化的一個(gè)重要窗口。
因為大型石雕觀(guān)音像雖然是分部件安裝,但是每個(gè)部分仍然是很重的,徒手是無(wú)法完成;需要借助的重型工具,比如:起重機、繩索等。這些重要的工具應該先事先準備好,防止在安裝過(guò)程中因找不到工具而出現事故。其次,在安裝石雕觀(guān)音像的過(guò)程中,需要把握好節奏和進(jìn)度,對安裝的順序要了然于心;一般都是從石雕觀(guān)音底座開(kāi)始,底座通常都是整塊石頭或分割均勻的石,所以在安裝上沒(méi)有什么太大的難度,只要防止出現碰撞造成底座的的破損及避免施工發(fā)生事故便可。另外,還要做好水泥澆筑,以確保底座的承受能力。
觀(guān)音石雕佛像樣式豐富多彩,除了我們常見(jiàn)的石雕滴水觀(guān)音像以外,還有石雕三面觀(guān)音像像。雖然石雕三面觀(guān)音確很多人不知道她的存在也沒(méi)聽(tīng)過(guò)。石雕三面觀(guān)音在一些寺廟中還是較為常見(jiàn)的,只是我們沒(méi)有認真留意過(guò)往往就疏忽了。園區三面觀(guān)音也是較為常見(jiàn)的,一般置于園區較高處。石雕三面觀(guān)音的正面觀(guān)音手持經(jīng)篋,右面觀(guān)音手持蓮花,體現觀(guān)音的法身德。左面觀(guān)音手持念珠,體現觀(guān)音的解脫德,即擺脫無(wú)明煩惱和種種束縛,達到大自由大自在的境界,表現“眾生念佛,佛念眾生”同等同體的慈悲精神。依次象征智慧、平安、仁慈。
石雕佛頭是一種十分特殊的佛像雕刻藝術(shù)品,寺廟中供奉的石雕佛像,通常都是神佛菩薩的全身像,而石雕佛頭屬于單的一個(gè)器官雕刻,在生活中相對比較少見(jiàn)。古往今來(lái),人們對石雕佛像始終保持著(zhù)一種敬畏之情,甚至有些人會(huì )害怕畏懼石雕佛像的莊嚴殊勝。
佛家文化在悠悠五千年的華夏文明中,已經(jīng)沉淀和提煉出一種只屬于東方文化的特魅力;其中既保留了佛家文化的神秘與深厚,也融入了更多吉祥傳統的文化底蘊。人們對佛家的信仰熱情也十分高漲,寺廟幾乎遍布各地;信徒的數量不計其數。在一些重要的節日中,人們總會(huì )不約而同地前往寺廟敬佛禮佛,映入眼簾的這些佛像石雕,雖然形態(tài)各異,供養的意義也各不相同,但是幾乎所有的石雕佛像都是雙耳垂肩的藝術(shù)形象。比如常見(jiàn)的石雕觀(guān)音、石雕如來(lái)等等,其中石雕彌勒佛的雙耳垂肩更為夸張,都直接垂到大腹便便的肚子上。
石佛像的雕刻藝術(shù)分別從生活中,和古文獻的記載中汲取到靈感,巧妙地運用“雙耳垂肩”的富貴相貌,塑造出溫潤圓滿(mǎn)的石雕佛像。人們通過(guò)對“雙耳垂肩”的字面理解,和文獻記載,可以更好地學(xué)習佛學(xué)常識,知道了石雕佛像的樣貌特征,都是來(lái)自于佛像的各種“相好”。通過(guò)石雕佛像的“三十二相”和“八十種好”,為我們呈現出了佛陀菩薩的莊嚴殊勝。
俗話(huà)說(shuō)石雕工藝品“三分料,七分工”說(shuō)的就是料子固然重要,但是雕刻的細膩程度比料子更重要。在日常的人物臉部雕刻技藝中就十分講究“三庭五眼”的標準?!叭ァ笔侵笇⑷说拿娌空婵v向分為上中下三個(gè)等分,即上、中、下三庭。從發(fā)際線(xiàn)到眉毛的距離為一等分,從眉毛到鼻尖的距離為第二等分;從鼻尖到下巴尖的距離為第三等分?!拔逖邸眲t是指臉寬,即從從左耳到右耳之間的距離共有五只眼睛的長(cháng)度。兩只眼睛本身為兩個(gè)單位,兩眼之間為一個(gè)單位,兩眼外側到耳朵各為一個(gè)眼長(cháng)。 由此可見(jiàn),觀(guān)音石雕佛像的開(kāi)臉藝術(shù)有著(zhù)諸多的講究和細節,但是總是圍繞著(zhù)“慈祥”的臉部標準,將觀(guān)音石雕塑造成慈祥、優(yōu)美、寧靜、莊重的模樣。
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