關(guān)鍵詞 |
微小型庭院裝飾雕塑,庭院裝飾雕塑廠(chǎng)家,河北庭院裝飾雕塑,大型庭院裝飾雕塑 |
面向地區 |
全國 |
一般地說(shuō)來(lái),為適合特定視點(diǎn)的觀(guān)賞需要或裝飾需要,浮雕相對圓雕的特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕與圓雕的不同之處,在于它相對的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫(huà)所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂 壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展,在平面背景的依托下,圓雕的實(shí)體感減弱了,而更多地采納和利用繪畫(huà)及 透視學(xué)中的虛擬與錯覺(jué)來(lái)達到表現目的。與圓雕相比,浮雕多按照繪畫(huà)原則來(lái)處理空間和形體關(guān)系。但是,在反映審美意象這一中心追求上,浮雕和圓雕是完全一致,不同的手法形式所顯示的只是某種外表特征。
人類(lèi)社會(huì )存在以來(lái),藝術(shù)一直是整個(gè)人類(lèi)生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對自然現象還無(wú)法正確地解釋?zhuān)谑钱a(chǎn)生了原始宗教,他們以各種方式來(lái)表達自己對自然和神靈的崇拜。隨著(zhù) 原始宗教的發(fā)展,原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀(guān)念的體現方式或表達形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫(huà)和雕刻,初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類(lèi)的物質(zhì)生活,往往影響到精神上的表現。在遠古時(shí)期,原始人類(lèi)用顏色和線(xiàn)條來(lái)表現狩獵采集生活所接觸的自然對象,把它們描繪成平面的繪畫(huà) ,以表達人們對這些事物的關(guān)切。當人們發(fā)明線(xiàn)刻,意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí),初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實(shí)踐經(jīng)驗的積累,人們發(fā)現了暗影表現法,逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來(lái)達到體積表現的造型實(shí)踐,促進(jìn)了圓雕初的發(fā)展。
在雕刻技法上,主要有陰刻(刻劃輪廓,如同繪畫(huà)中的勾勒)、壓地隱起的淺浮雕、深浮雕、圓雕、鏤雕、減地平雕(陰線(xiàn)刻劃形象輪廓,并在形象輪廓以外的空地鑿低鏟平)等。民間磚雕從實(shí)用和觀(guān)賞的角度出發(fā),形象簡(jiǎn)練,風(fēng)格渾厚,不盲目追求精巧和纖細,以保持建筑構件的堅固,能經(jīng)受日曬和雨淋。
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