唐韻雕塑制作的玻璃鋼中醫號脈雕塑，中醫問(wèn)診看病雕塑，人物表情栩栩如生，造型生動(dòng)，可以說(shuō)是一組雕塑，這組雕塑很好的表達了中醫的文化，非常適合擺放在和中醫有關(guān)的場(chǎng)所，由于中醫一直信奉經(jīng)驗至上，所以我們只做的這組雕塑采用了老者的形象，這樣可以和中醫文化更好的契合。

中醫文化源遠流長(cháng)，一個(gè)民族強大的根本原因即是文化自信。作為中華民族文化代表的中醫文化，近些年不管是民間還是都越來(lái)越加重視，輿論氛圍的形成，必定對中醫的發(fā)展與傳承起到至關(guān)重要的作用。

草藥是中醫的代表，草藥來(lái)自于大千世界形形色色的綠色植物，其中大部分是歷代民間醫師長(cháng)期在防病治病方面證明用之有效的，當中有一部分植物醫用價(jià)值的神秘面紗，還有待今人努力探索，去予以揭開(kāi)。又有一小部分中藥原只是民間用藥或食用品，近才“升格”為中藥的，此類(lèi)如冬蟲(chóng)夏草、鰾膠、燕窩、淡菜等。

幾千年來(lái)，中草藥一直被中國人民用作防治疾病的主要工具，日漸積累寶貴的用藥知識，并形成一整套中藥理論體系。在先秦時(shí)期，已有不少關(guān)于藥物的文字記載。到了東漢末期（公元二世紀），我國現存早的一部藥典--《神農本草經(jīng)》誕生。本書(shū)載藥365種，是漢以前藥學(xué)知識和經(jīng)驗的總結。書(shū)中還簡(jiǎn)要而完備地記述了藥學(xué)的基本理論。

　　中醫制藥人物雕塑是以制作草藥人物為題材進(jìn)行創(chuàng )作的，完整體現了制作草藥的流程，是中醫文化主題雕塑的一種。

簡(jiǎn)單講，脈診原理就是通過(guò)摸脈來(lái)判斷人體內的血液主要供應趨向是哪里。換句話(huà)說(shuō)就是你的身體哪里需要資源，你的身子目前在向哪里供應資源。仔細讀內經(jīng)，你會(huì )發(fā)現內經(jīng)主要內容就是在說(shuō)這個(gè)。就是主癥和主脈的關(guān)系而已。

中醫學(xué)是以關(guān)注病人的生存質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)，從望、聞、問(wèn)、切等四診信息的收集到臨床療效的評價(jià)無(wú)不基于病人的主管感受，因此更能體現出祖國醫學(xué)是把病人當作“人”而不是“病”來(lái)進(jìn)行臨床診治的。