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人物石雕聯(lián)系電話(huà),唐山人物石雕,人物石雕供應商,人物石雕生產(chǎn)廠(chǎng)家 |
面向地區 |
全國 |
圓雕。是單體存在的立體擬造型藝術(shù)品,石料每個(gè)面都要求進(jìn)行加工,工藝以鏤空技法和精細剁斧見(jiàn)長(cháng)。此類(lèi)雕件種類(lèi)很多,多數以單一石塊雕塑,也有由多塊石料組合而成的,此類(lèi)雕體發(fā)展了多促微型產(chǎn)品,有的小似果核,有的薄如蟬翼,更是巧奪天工,被稱(chēng)為“微雕”。沉雕。又稱(chēng)“線(xiàn)雕”,即采用“水磨沉花”雕法的藝術(shù)品。此類(lèi)雕法吸收中國畫(huà)與意、重疊、線(xiàn)條造型散點(diǎn)透視等傳統筆法,石料經(jīng)平面加工拋光后,描摹圖案文字,然后依圖刻上線(xiàn)條,以線(xiàn)條粗細深淺程度,利用陰影體現立體感。
鏤雕是一種雕塑形式,也稱(chēng)鏤空雕,即把石材中沒(méi)有表現物像的部分掏空,把能表現物像的部分留下來(lái)。鏤雕是圓雕中發(fā)展出來(lái)的技法,它是表現物像立體空間層次的壽山石雕刻技法。透雕。在浮雕作品中,保留凸出的物像部分,而將背面部分進(jìn)行局部鏤空,就稱(chēng)為透雕。單面透雕只刻正面,雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來(lái)。透雕則是浮雕技法的延伸
影雕。在早年的“針黑白”工藝基礎上發(fā)展起來(lái)的新工藝品。早的作品是60年代未由惠安藝人創(chuàng )作的,因作品都以照片依據,故稱(chēng)“影雕”。這種雕件以玉晶湖青石切鋸成平板作為材料,先把表面磨光,利用其經(jīng)琢鑿能顯示白點(diǎn)的特性,以尖細的工具琢出大小、深淺、疏密不同的微點(diǎn),僅分黑白的不同層次,使圖像顯示出來(lái),不但細膩逼真,而且神韻。
古代人物石雕的人物是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng )造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì )生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
我國的文化決定著(zhù)我們的人物雕塑大多數是以真人實(shí)物為模板雕刻出來(lái),并不像美國、英國那樣,是在藝術(shù)和想象之下塑造出來(lái)的。這也充分的說(shuō)明我國是以含蓄真實(shí)美的手法來(lái)表現,缺點(diǎn)就是略顯呆板,不過(guò)在一定程度上讓一個(gè)城市或是縣城活了起來(lái),因為這些矗立于各個(gè)城市大街小巷的人物雕塑,不僅美化環(huán)境,還為我國做出功勛偉績(jì)的人物塑造了形象,在某種意義上延續了我國的歷史文化。
石雕人物是一種藝術(shù)品,它的種類(lèi)也是非常多的。比如說(shuō)歷史人物雕塑、現代人物雕塑、西方人物雕塑等等。中國人物雕塑起源于工藝美術(shù),因此大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實(shí)用性,注重人物面部刻畫(huà),并對塑像加彩,塑繪結合,互相補充,使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值,注重以形傳神,以凝練的人物雕塑語(yǔ)言,表現高度的意象美。
世界上被發(fā)現早的雕塑之一,至少已有二萬(wàn)五千年歷史的“維侖多夫的維納斯” 像,是用石灰石雕成的。在我 國古代大型石窟,摩崖、陵墓雕刻與建筑雕 刻,絕大多數是石材雕刻。如秦代的石鯨魚(yú)、 現存的云岡石窟、龍門(mén)石窟等雕刻材料為大 理石、花崗石、青石、砂巖石等。因中國石 材蘊藏量極為豐富,且能長(cháng)期保存,故石雕 已成為大型紀念碑、城市雕塑、園林雕塑、 裝飾性雕刻的主要藝術(shù)品種。
源遠流長(cháng)、博大精深的石雕文化是人類(lèi)歷史發(fā)展的藝術(shù)結晶,數千年來(lái),正是在這豐厚的民族藝術(shù)土壤中,孕育出光輝燦爛、絢麗多彩的東方石雕藝術(shù),涌現出許多的石雕藝術(shù)家和石雕作品,形成了具有濃郁中國特色的傳統工藝。
人物石雕創(chuàng )作顧名思義就是表現人的,它是刻畫(huà)人物。因此,人物石雕更應通過(guò)外在形態(tài)揭示內心的心靈。每一次創(chuàng )作,創(chuàng )作者都應認真思考如何將人物的原型與作品的藝術(shù)性有機結合起來(lái)。在創(chuàng )作前,要將人物置放到他們所處的時(shí)代背景與歷史情境中去,找到人物的時(shí)代位置,在塑造形象時(shí)研究、刻畫(huà)人物與時(shí)代的關(guān)系,使創(chuàng )作出的形象具有歷史的真實(shí),帶有鮮明的時(shí)代印記,并在作品創(chuàng )作中融入自身的創(chuàng )作特色和藝術(shù)形式及個(gè)性特征,只有把形象性和藝術(shù)性以及創(chuàng )作者的個(gè)性表現手法三者融合于一起,才能創(chuàng )作出讓人嘆為觀(guān)止的作品。
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