唐韻雕塑制作的玻璃鋼中醫號脈雕塑，中醫問(wèn)診看病雕塑，人物表情栩栩如生，造型生動(dòng)，可以說(shuō)是一組雕塑，這組雕塑很好的表達了中醫的文化，非常適合擺放在和中醫有關(guān)的場(chǎng)所，由于中醫一直信奉經(jīng)驗至上，所以我們只做的這組雕塑采用了老者的形象，這樣可以和中醫文化更好的契合。

在展廳里擺放的雕像，要注意做工與細節，因為聚光燈視線(xiàn)全部聚焦在雕塑身上，如果存在比例失調，做工粗糙，細節模糊的雕塑作品，對整個(gè)場(chǎng)館的美觀(guān)，氛圍，文化氣息都會(huì )起到很重要的影響作用，所以選擇合適的產(chǎn)品就顯的至關(guān)重要！

幾千年來(lái)，中草藥一直被中國人民用作防治疾病的主要工具，日漸積累寶貴的用藥知識，并形成一整套中藥理論體系。在先秦時(shí)期，已有不少關(guān)于藥物的文字記載。到了東漢末期（公元二世紀），我國現存早的一部藥典--《神農本草經(jīng)》誕生。本書(shū)載藥365種，是漢以前藥學(xué)知識和經(jīng)驗的總結。書(shū)中還簡(jiǎn)要而完備地記述了藥學(xué)的基本理論。

　　中醫制藥人物雕塑是以制作草藥人物為題材進(jìn)行創(chuàng )作的，完整體現了制作草藥的流程，是中醫文化主題雕塑的一種。

眾所周知，號脈是中醫的標志性動(dòng)作，正所謂望聞問(wèn)切，切就是號脈。號脈是中醫診斷的環(huán)節，同西醫的化驗一樣重要，號脈能夠知曉人體氣血的變化，當然，愛(ài)中醫備受爭論的今天，號脈水平的高低每個(gè)人是有區別的，我們要堅決反對將號脈神學(xué)化。

中醫學(xué)是以關(guān)注病人的生存質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)，從望、聞、問(wèn)、切等四診信息的收集到臨床療效的評價(jià)無(wú)不基于病人的主管感受，因此更能體現出祖國醫學(xué)是把病人當作“人”而不是“病”來(lái)進(jìn)行臨床診治的。
我們制作的中醫雕塑包括名醫雕塑、制藥人物雕塑、診脈雕塑等等，可以適用于不同的場(chǎng)所，比如中醫院，公園、廣場(chǎng)等等，材質(zhì)為玻璃鋼和鑄銅。