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花窗人物神仙圖案：人物指歷史上確有其人，代代相傳；神仙指宗教，神話(huà)創(chuàng )造的人物，婦孺皆知，但亦有無(wú)名無(wú)姓的百姓，如漁樵耕讀，只是百姓生活的真實(shí)寫(xiě)照。
花窗動(dòng)物圖案：在繪畫(huà)中，凡禽鳥(niǎo)統稱(chēng)翎毛，凡獸統稱(chēng)走獸,這里所指動(dòng)物圖案還包括龍鳳麒麟等,神獸，魚(yú)龜蛙及昆蟲(chóng)等等。龍是中國人幾千年創(chuàng )造出的神獸，代表著(zhù)皇權至高無(wú)上的權力。龍的外觀(guān)就集各類(lèi)動(dòng)物之長(cháng)，鱷頭、鹿角、蟒身、鷹爪，魚(yú)鱗、蝦眼，龍能夠騰云駕霧，翻江倒海、上天入地、來(lái)去無(wú)蹤。歷朝歷代，各類(lèi)動(dòng)物上對龍的描繪，尤其在建筑上使用,不厭其煩，至于民間建筑門(mén)窗偶見(jiàn)龍紋，,也在表現百姓對龍的信仰。鳳凰、麒麟等瑞獸圖案出現的原因也與龍紋雷同。其他獸類(lèi)，大致可分為家禽與野獸,凡家養動(dòng)物，如馬牛羊等，代表著(zhù)物阜民豐的年代；凡動(dòng)物，如虎蛇猴等，寄托著(zhù)美好愿望。
花窗山水風(fēng)景圖案：寄情山水，是中國歷代文人的一種嗜癖，生活富足，政治失意，均可在山水之間找到寄托，或遠山近水，或一水兩山，典型的明清山水畫(huà)的布局在門(mén)窗浮雕板上均可尋到蹤跡。使用山水作為門(mén)窗裝飾的少數，原因是山水畫(huà)為文人較高層次的追求，而常人則認為過(guò)雅而不悅其目，故而棄之。

花窗博古雜寶圖案：博古可以解釋為博學(xué)好古，歷史的進(jìn)程中留下的財富是文化。歷朝歷代生活在富足以后，都對先人的歷史遺存感興趣。典型的是北宋、晚明、乾隆三個(gè)時(shí)期。尤其清乾隆盛世，的提倡，使好古成為全國的嗜好，百姓無(wú)不以古為榮。博古圖案大同小異，只是因個(gè)人喜好不同，側不一樣罷了。青銅、古玉、陶瓷、象玉、犀角等，都是博古題材。另外，七珍八寶九章，八吉祥、暗八仙等等，這些都屬博古雜寶題材，在門(mén)窗裝飾題材中，雅而不俗，平易近人。
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