關(guān)鍵詞 |
供應石牌坊,石牌坊材質(zhì),吉林石牌坊,供應石牌坊 |
面向地區 |
全國 |
石牌樓的現實(shí)意義:主要用途是性景觀(guān)和地標。牌樓是中國建筑的特有形式，隨著(zhù)社會(huì )的變遷和制作技術(shù)的發(fā)展，牌坊的社會(huì )功能也發(fā)生了變化，如今在城鄉街道、小區、時(shí)尚新村、風(fēng)景園林、宗族祠堂、陵園墓地新建的諸多牌坊，其社會(huì )功能主要有四個(gè)方面，一是界定區域，強化自己的區域意識；二是招牌和地標作用，彰顯單位或區域形象，增強游客記憶，提供引路導向的參照物；三是美化功能，提高景區或家鄉的文化品位。四是豐碑效應，緬懷先輩，強化認祖歸宗意識，增強族人的凝聚力。
寺院石雕牌坊上的人物雖然用高浮雕的雕刻手法來(lái)體現突兀的造型，但是佛像、菩薩等人物的衣紋線(xiàn)也用線(xiàn)刻手法來(lái)表現。大明寺上的坐佛，其寬大的衣裙因坐勢而簇集成皺褶層疊的狀態(tài)，這些層層疊疊的衣紋由各種弧度不同的線(xiàn)條刻畫(huà)出來(lái)，自然流動(dòng)的線(xiàn)條隨人體結構的轉折而變化，將衣裙柔軟的質(zhì)地十分清晰地呈現出來(lái)。同樣，遼陽(yáng)石牌坊上的坐佛也是用線(xiàn)刻描繪衣紋，使雕像形體起伏有序，服鈞不僅有著(zhù)飽滿(mǎn)的體積，而且不失其整體內容的豐富性，將其服飾的重疊厚重的月格準確的表現出來(lái)。天寧寺塔上的菩薩雕像，其衣裙因為運用了流動(dòng)的“線(xiàn)”，仗得這些隨著(zhù)形體輪廊起襖而變化的衣褶，像清泉的漣漪有著(zhù)輕輕的節奏和韻律感，從而體現出一種強烈的裝飾美感。
古代的隆昌石牌坊之鄉、嘉祥石牌坊之鄉、徽州石牌坊之鄉，這些石牌坊所具有的歷史文化社會(huì )價(jià)值存在是非常具有學(xué)術(shù)價(jià)值的，因其是在中國特的倫理思想下的產(chǎn)物，它深植于理，更埋植于“心”，它不僅是主體心靈的物質(zhì)視覺(jué)再現，更是從精神層次上體現了社會(huì )、政治、人、道德、藝術(shù)、裝飾這幾者之間關(guān)系的統一。
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