寶相莊嚴的石雕觀(guān)音像，在每個(gè)人心中都有著(zhù)沉甸甸的分量；我們總能在大大小小的佛寺禪院中看到形態(tài)各異的石雕觀(guān)音像。在這幅員遼闊的天南地北，蘊藏著(zhù)不同的文化底蘊，和與眾不同的人文情懷；這些地域文化的差異性，也在石雕觀(guān)音的雕刻藝術(shù)中，體現得。溫暖的南方，風(fēng)景秀麗氣候宜人，不僅是許多人心中的旅游勝地，也是展示江南文化的一個(gè)重要窗口。

如果寺廟本身是觀(guān)音禪寺，那么觀(guān)音石雕像一般是安放與觀(guān)音殿中央，正對著(zhù)殿門(mén)。倘若是供奉其他神佛為主的寺廟道場(chǎng)，那么就要按照更嚴格的“果位”來(lái)進(jìn)行安放。佛教果位又分為大乘三種和小乘四種，小乘佛教共有四個(gè)果位，分別是阿羅漢、阿那含、斯陀含和須陀洹。大乘佛教共有三個(gè)果位，分別是佛、菩薩和阿羅漢；這個(gè)步驟也叫“定位”，即使確定石雕觀(guān)音像的擺放位置，也是重中之重。

觀(guān)音石雕佛像樣式豐富多彩，除了我們常見(jiàn)的石雕滴水觀(guān)音像以外，還有石雕三面觀(guān)音像像。雖然石雕三面觀(guān)音確很多人不知道她的存在也沒(méi)聽(tīng)過(guò)。石雕三面觀(guān)音在一些寺廟中還是較為常見(jiàn)的，只是我們沒(méi)有認真留意過(guò)往往就疏忽了。園區三面觀(guān)音也是較為常見(jiàn)的，一般置于園區較高處。石雕三面觀(guān)音的正面觀(guān)音手持經(jīng)篋，右面觀(guān)音手持蓮花，體現觀(guān)音的法身德。左面觀(guān)音手持念珠，體現觀(guān)音的解脫德，即擺脫無(wú)明煩惱和種種束縛，達到大自由大自在的境界，表現“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。依次象征智慧、平安、仁慈。

石雕佛頭是一種十分特殊的佛像雕刻藝術(shù)品，寺廟中供奉的石雕佛像，通常都是神佛菩薩的全身像，而石雕佛頭屬于單的一個(gè)器官雕刻，在生活中相對比較少見(jiàn)。古往今來(lái)，人們對石雕佛像始終保持著(zhù)一種敬畏之情，甚至有些人會(huì )害怕畏懼石雕佛像的莊嚴殊勝。

對于觀(guān)音石雕佛像的開(kāi)臉藝術(shù)而言，雕刻工匠們不僅需要熟練的雕刻技術(shù)，還需要掌握高超的美學(xué)設計功底。對觀(guān)音菩薩的神韻要有準確的把握，在面部五官的分布和形態(tài)的刻畫(huà)上要以慈祥莊重為核心。石雕觀(guān)音菩薩的眼睛一般是半閉著(zhù)的，這樣才有俯視眾生的感覺(jué)；觀(guān)音菩薩的嘴巴也很難雕琢，既要讓人感到和藹清秀，又要讓人覺(jué)得有敬畏感。因此，石雕觀(guān)音菩薩的嘴型輪廓大多都是微微上翹，給人一種似笑非笑的親和感。

眾所周知，供奉在寺廟中的石雕彌勒佛是一個(gè)平易近人的胖和尚的形象，其身材矮胖，肚子奇大，頭頂光滑，雙耳下垂；面部神態(tài)和藹慈祥，臉上總是堆滿(mǎn)了笑容；讓人覺(jué)得十分親切。石雕彌勒佛一副笑哈哈的樂(lè )觀(guān)形象，不僅代表了大中華的智慧與和善，也蘊含著(zhù)人們對未來(lái)美好生活的期待。石雕彌勒佛頭頂上之所以沒(méi)有肉鬢，與民間傳說(shuō)有著(zhù)不可分割的關(guān)系。