佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫(huà)像（繪像）二種，然僅雕塑像稱(chēng)佛像，畫(huà)像則稱(chēng)圖像。
佛像是造像數量多的一類(lèi)。包括、強巴佛、觀(guān)音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀(guān)音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調。
南無(wú)阿彌陀佛。西方極樂(lè )世界之教主·據《無(wú)量壽經(jīng)》卷上載，過(guò)去久遠劫世自在王佛住世時(shí)，有一國王發(fā)無(wú)上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，于世自在王佛處修行，熟知諸佛之凈土，歷經(jīng)五劫之思慮而發(fā)殊勝之四十八愿。此后，不斷積聚功德，而于距今十劫之前，愿行圓滿(mǎn)，成，在離此十萬(wàn)億佛土之西方，報得極樂(lè )凈土。迄今仍在彼土說(shuō)法，即凈土門(mén)之教主，能接引念佛人往生西方凈土，故又稱(chēng)接引佛。
佛像藝術(shù)
佛像藝術(shù)的出現，是公元一、二世紀的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅」文化的產(chǎn)物。二千五百多年前釋迦牟尼在世時(shí)，是反對印度社會(huì )婆羅門(mén)教的偶像崇拜的。在佛教產(chǎn)生后的六間，佛教信徒一直遵循釋迦牟尼生前的教訓，不立偶像崇拜。在印度史上，直到公元一世紀前，并未見(jiàn)有佛的雕塑像和繪畫(huà)像出現。在阿育王時(shí)代（公元七二-三二年）建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中，雖然可以見(jiàn)到不少雕塑圖案和佛座，但是，佛座上并無(wú)佛像可見(jiàn)。從這里，可以看到當時(shí)的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓，不行偶像崇拜之事。當然，也有可能出于這樣一種心理，即他們以為佛的神圣形象難以描繪，制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過(guò)。
特色佛像

在古代犍陀羅的遺址（今巴基斯坦白沙瓦附近）進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，曾發(fā)現過(guò)一枚迦膩色迦時(shí)期的錢(qián)幣，錢(qián)幣上鑄有穿著(zhù)希臘服裝的釋迦牟尼像，像的周?chē)杏孟ＥD字母拼寫(xiě)成的「佛陀」字樣。此外，在西域還發(fā)現了一尊骨瘦如柴、頭有光輪、貌似古希臘人形象的早期佛像。這些迄今發(fā)現的早的佛像說(shuō)明，佛像的出現同信仰佛教的希臘人后裔有著(zhù)密切關(guān)系，他們把希臘諸神的藝術(shù)表現形式引進(jìn)到佛教中，塑造了具有明顯的希臘人臉型的佛像，供奉在「伽藍」（佛教寺廟）里，以形象的藝術(shù)形式來(lái)佛的神圣性，開(kāi)始背離了釋迦牟尼生前反對偶像崇拜的遺訓。
新疆克孜爾千佛洞無(wú)論在建筑藝術(shù)上，還是在佛的形象上，處處體現了古代印度文化和古代中亞文化的影響。
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產(chǎn)品包裝和運輸
為了讓客戶(hù)放心，收到產(chǎn)品時(shí)產(chǎn)品完好無(wú)損，我們對雕塑產(chǎn)品包裝進(jìn)行了內部包裝和外部包裝。
(1)雕塑內部包裝為防震泡沫，可以緩解碰撞，不對產(chǎn)品產(chǎn)品損壞；
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(1)對于小尺寸的雕塑，我司會(huì )出一份詳細安裝圖紙，客戶(hù)可自行安裝，一般1天就可以安裝完成。
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佛像雕塑制作工藝流程。我們知道，任何事物都有大小之分，佛像雕塑也是。大佛像雕塑相對于比小佛像雕塑來(lái)說(shuō)要稍微復雜點(diǎn)，需要進(jìn)行一系列的修整拼合等。佛像雕塑從制作蠟型到鎏金成像，一般需要經(jīng)過(guò)步驟，下面我們就來(lái)具體說(shuō)說(shuō)佛像雕塑制作工藝流程：
工藝流程一：作蠟型

佛像制作至今沿用傳統的“失蠟法”，即一次只能以蠟型澆鑄一件。

工藝流程二：包裹泥衣

將蠟像底部預留出蠟液出口，然后層層裹以泥漿，陰干。另外，蠟像的中空部分也要有填充物。

工藝流程三、澆鑄

接下來(lái)就是澆鑄了，以銅液澆鑄，溶蠟自預留出口流出，蠟像的空間被溶銅充滿(mǎn)，冷卻后打碎泥殼，清除銅像內部的填充物，銅像基本成型。

工藝流程四、修整拼合

緊接著(zhù)就是佛像的修整拼合，大佛像都是由幾部分組裝拼合而成的，小佛像一次完成。修整拼合時(shí)，需充填表面氣孔，打磨毛刺。另外，細部五官和手腳、衣紋等都要敲鑿鏤刻，精細加工。

工藝流程五：鎏金

后一步就是鎏金了，先將碾成薄片，剪成金絲條狀，與碎玻璃按比例配合在石碾中碾碎成粉末狀，溶于，然后再用小玻璃棒一點(diǎn)點(diǎn)涂抹于銅像上。

觀(guān)音佛像供應廠(chǎng)家
觀(guān)音菩薩：又作菩薩、觀(guān)自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是觀(guān)察世間民眾的聲音的菩薩，是菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時(shí)，只要念其名號，便前往救度，所以稱(chēng)。在佛教中，他是西方極樂(lè )世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱(chēng)西方三圣。


由宿世悲愿得名悲華經(jīng)受記品謂菩薩在遠古因地修行時(shí)期，因發(fā)大悲誓愿而蒙寶藏如來(lái)授記善男子，汝觀(guān)天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂(lè )故，善男子，今當字汝，為。


以修四自利得名楞嚴經(jīng)耳根圓通章謂菩薩自述，往昔恒河沙劫前，師事如來(lái)，以聞思修，入于正定，如來(lái)嘆我善得圓通法門(mén)，于大會(huì )中，授記我為號。


觀(guān)音菩薩如何供奉：觀(guān)音不宜直對房門(mén)，觀(guān)音神像不可以向著(zhù)房間門(mén)口，以免受門(mén)沖。觀(guān)音菩薩如何供奉：觀(guān)音不宜背靠廁所；廁所是藏污納垢之地，觀(guān)音背靠或面對著(zhù)廁所均不宜。觀(guān)音菩薩如何供奉：供奉觀(guān)音禁忌酒肉，宜鮮花水果，觀(guān)音菩薩如何供奉：供奉觀(guān)音忌在臥室；觀(guān)音菩薩如何供奉：供品應在神像和香之間，而不能燃香的外面；觀(guān)音菩薩如何供奉：宜供奉在一、六、八三白吉星所到之方；觀(guān)音菩薩如何供奉：菩薩像不能正對著(zhù)鏡子；觀(guān)音菩薩如何供奉：沒(méi)經(jīng)開(kāi)光的神像是工藝品，不能供奉。觀(guān)音菩薩如何供奉：不能與祖先牌位一同供奉；觀(guān)音菩薩如何供奉：不能與道教神像一同供奉；觀(guān)音菩薩如何供奉：不能讓菩薩像背對窗臺讓其坐空；觀(guān)音菩薩如何供奉：不能把菩薩像供奉在屋梁底下；觀(guān)音菩薩如何供奉：：觀(guān)音菩薩持素食，您在供奉時(shí)，千萬(wàn)不要供酒肉葷食。供觀(guān)音菩薩的貢品是香蕉和鮮花。


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