石雕獅子眾所周知，古中國是沒(méi)有獅子這等生物的，但是因為其國力的強盛，受到其他國家的進(jìn)貢，獅子的形象才真正進(jìn)入了人們的視野之中。而在統治者的不斷推動(dòng)下，石雕獅子也就成為了權貴的象征，是一種權力地位的象征。

石雕獅子眾所周知，古中國是沒(méi)有獅子這等生物的，但是因為其國力的強盛，受到其他國家的進(jìn)貢，獅子的形象才真正進(jìn)入了人們的視野之中。而在統治者的不斷推動(dòng)下，石雕獅子也就成為了權貴的象征，是一種權力地位的象征。而這一推動(dòng)也得到了風(fēng)水堪虞之術(shù)的推波助瀾，具體的要從石雕獅子的“生”“滅”“引”三個(gè)作用說(shuō)起：
▋ “生”『生財』、『生權』，獅子象征權利，“升”權自然能“生”財。適合商業(yè)或者從政者。
▋“滅”『滅邪氣、鎮煞氣』，有助于遠小人，得貴人。適用于大多數場(chǎng)所，好是擺放在家宅的乾位，即西北位。
▋ “引”石雕獅子能夠憑借自身的王霸之氣，化解煞氣，應『化戾氣引祥和』的意思，這也是石雕獅子必然有一直“張嘴”的原因。

特別提醒：

其實(shí)獅子在擺放中還需要注意要『獅頭朝外』，『雌雄搭配』等。適用于商場(chǎng)、企業(yè)，家宅等場(chǎng)所。但是不論何種場(chǎng)所，都需要注意獅子的造型一定要威猛，尤其是五官既要菱角分明又要氣勢攝人。畢竟我們安置的不僅僅是一對獅子，更是美好的夙愿。

石雕麒麟
作為華夏人可能對“龍”會(huì )有莫名的親切感，而受儒學(xué)思想影響者必然對麒麟有著(zhù)極為深刻的認識，據說(shuō)先圣孔老夫子出生和去世之時(shí)均有麒麟出現，各家的典籍中對于麒麟的記載更是數不勝數。典籍《易冒》中記載：“勾陳之象，實(shí)名麒麟，中央，權司戊日……蓋仁獸而以土德為治也?！苯忉尀轺梓霝槭林醒氲纳瘾F，屬于土德，因此風(fēng)水中更喜好有土屬性的材質(zhì)來(lái)雕刻麒麟雕像，石雕麒麟或許便是如是而來(lái)。

石雕天馬是朝氣、活力、堅韌、向上和智慧的象征，同時(shí)也是能力、圣賢、人才、有作為的象征。雕刻出的馬，雄壯無(wú)比，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰天斗地，征服自然的生動(dòng)寫(xiě)照，正是中國人民不畏艱險，樂(lè )觀(guān)向上的寫(xiě)實(shí)反映。

鳳凰歷來(lái)是人們心目中的吉祥瑞鳥(niǎo)，有天下太平、太平盛世的象征，亦有靈性、力量、的意思。在先秦時(shí)期，鳳凰的圖案出現在權力的象征玉器和青銅器上，后世又逐步成為占御用的紋飾，出現在各種皇宮建筑、器皿、服裝等中，只有才能使用。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，鳳凰的象征意義也發(fā)生了部分變化，人們把它當作民族文化的象征。道家有陰陽(yáng)五行之說(shuō)，鳳色赤，五行屬火，是南方七宿朱雀之象。而鳳凰迷人的還是代表了愛(ài)情，詩(shī)經(jīng)大雅卷阿：‘鳳皇于飛，翙翙其羽’，李白詩(shī)：“重傅侯玉潤之德，妻以其子，鳳凰于飛，潘楊之好，斯為睦矣”等詩(shī)句詩(shī)歌均在中國文學(xué)中常將鳳凰比喻為純真的愛(ài)情。

海馬雕塑與噴泉相結合，能夠更好地起到裝飾的效果，單的噴泉難免顯得有些單一，搭配上的石雕雕塑就會(huì )顯得相得益彰。石雕海馬噴泉主要起到裝飾的作用，其實(shí)除此之外，還有別的作用，例如：凈化空氣、滅菌、減少細菌的傳播等等。

獅子是外來(lái)之物，在動(dòng)物分類(lèi)學(xué)上屬于哺乳綱食肉目貓科，為大型猛獸。歷史上主要生活在非洲，在亞洲則主要分布在印度、伊朗等地，中原地區是沒(méi)有的?！扳♀ァ币辉~，早出現在《穆天子傳》曰：“名獸使足走千里，狻猊、野馬走五百里?！睍x郭璞注曰：“狻猊，獅子。亦食虎豹?！薄稜栄拧め尗F》載：“狻猊如彪貓,食虎豹?！惫弊?“即獅子也,出西域?！?，兩書(shū)成書(shū)時(shí)間孰早孰晚說(shuō)法不一，但都沒(méi)有對”狻猊“形象的詳細描述。

自東漢時(shí)西域進(jìn)貢獅子后，名”師子“。今所知較早的見(jiàn)記載于《漢書(shū)·西域傳上》：”烏戈地暑熱莽平，……而有桃拔、師子、犀牛?！邦亷煿抛⒃疲骸睅熥?，即《爾雅》所謂狻猊也?！捌渌涗涍€見(jiàn)于《后漢書(shū)》的”章帝記“、”和帝記“、”順帝記“等處，共計四次。自隋唐及以后又逐漸變成加上反犬旁的”師子“。

由此可見(jiàn)，狻猊是獅子的古稱(chēng)，除了”龍九子“名目中說(shuō)它屬于龍族之外，其他地方皆是指獅子。
狻猊在中國神話(huà)傳說(shuō)中是龍生九子之一，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐，又喜歡煙火，佛祖見(jiàn)它有耐心，便收在坐下當了坐騎，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。