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戶(hù)外景觀(guān)石,景觀(guān)石,泰山石,朝陽(yáng)景觀(guān)石,環(huán)保景觀(guān)石 |
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石在具體的意境營(yíng)造過(guò)程中，其作用可分兩方面：實(shí)用和虛用?！皩?shí)用”是指“石”在具體的園林環(huán)境中，依憑其
物質(zhì)形態(tài)所起的造景功能。這主要是指石在“意境”中作為審美客體的功用?！疤撚谩笔怯捎凇笆北旧硭哂械碾[喻意義在審美主體身上引發(fā)的聯(lián)想和意義生成。實(shí)用依憑著(zhù)石的物質(zhì)屬性及物態(tài)形式，重于實(shí)境的營(yíng)建。虛用闡發(fā)了寄寓在“石”身上抽象的文化含義以及由此引發(fā)的審美遐思，重于虛境中“意”的營(yíng)造。意境之“境”包括兩個(gè)部分：“象”和“象外之象”?！跋蟆本褪菍?shí)境，“象外之象”就是虛境。虛境與實(shí)境看似兩個(gè)部分，但一到藝術(shù)表現時(shí)，功夫全要落實(shí)到對實(shí)境的營(yíng)構上?！笆痹谝饩碃I(yíng)造中的實(shí)用就是利用石頭來(lái)為園造景，營(yíng)構實(shí)境，為生成意境創(chuàng )造物質(zhì)環(huán)境。
由“石”的形式而出審美感受，是意境生成的條件，也是游賞者必然的感覺(jué)反應。古人對園林賞“石”的審美感受主要有以下幾種典型評述。
作為自然造化的石頭在園林中就作為天的代表，宇宙的化身，自然的象征符號和“道”的體現。它是“托不動(dòng)的形象以顯現那靈而變動(dòng)（無(wú)所見(jiàn)）的道”。古人對自然奇石的令人不解的喜愛(ài)與癡迷，正體現出古人對自然天道精神的執著(zhù)追尋和難以割舍的情懷——直至把它納入自家的后院，朝夕相伴。
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