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戶(hù)外佛像雕塑,佛像雕塑生產(chǎn)廠(chǎng)家,河北佛像雕塑,庭院佛像雕塑 |
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佛陀,在狹義上說(shuō),是指釋迦牟尼佛的意思,但是,隨著(zhù)佛教教理的發(fā)達,“佛陀觀(guān)”便分為法、報、應三身。遍滿(mǎn)宇宙寂靜之無(wú)色無(wú)形的理佛,稱(chēng)為法身佛;為著(zhù)救度眾生經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間積功累德的結果而顯現出佛身,并建立凈土的是為報身佛;因化益眾生,而出現在娑婆世界的,是為應身佛。諸佛的名字在經(jīng)典上記載的有盧舍那佛、大日佛、釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛等等。佛有時(shí)稱(chēng)如來(lái),這是梵語(yǔ)多陀阿迦度的意思。
雕塑藝術(shù)在不一樣的文化的特點(diǎn)下與受眾的關(guān)系各具形狀。古時(shí)候的雕塑作品是與靈魂觀(guān)念、信仰、政黨信念發(fā)生關(guān)系的,不論是石窟寺雕塑作品、帝陵雕塑作品還是建筑標志性雕塑作品,均反映出一種欽佩與被欽佩的關(guān)系。就中華傳統雕塑作品來(lái)講,其歷史時(shí)間發(fā)展趨勢便依賴(lài)于宗教信仰偶像(觀(guān)世音、羅漢、彌勒等),及其日常生活要求等,反映出蘊意深厚的生活色彩和理性觀(guān)念。
佛像雕塑,不管在品質(zhì)還是數量上,均可被視為傳統雕塑作品的代表。佛像雕塑就是指選用石頭雕塑、石雕工藝品這些技術(shù)生產(chǎn)制造而成的著(zhù)作。在之前,佛象絕大多數用石材手工雕刻而成,伴隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展的發(fā)展,才出現了石雕,并且和石雕的發(fā)展同歩,造型設計也變得更加美觀(guān)大方。
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