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中國古代建筑給人印象深的就是一扇又一扇的門(mén)。建筑物的標準越高,它的門(mén)就越多。因為中國建筑是在平面上展開(kāi)的空間,所以門(mén)在平面空間中起到引導和引導人們進(jìn)退的作用?,F有的村門(mén)一般都是手工制作的。石牌坊保質(zhì)期長(cháng)。它不僅是某個(gè)空間的“封閉自定”,是改造封閉空間的交匯點(diǎn),也是建筑層次觀(guān)念的體現。參觀(guān)故宮,如果從前門(mén)(正陽(yáng)門(mén))進(jìn)入天安門(mén)、端門(mén)、午門(mén),我們不知道要經(jīng)過(guò)多少道門(mén)才能到達太和殿。門(mén)已成為內外、尊卑、高低的象征。由此推斷,唐代的華清宮和杜牧的“山頂千門(mén)接二連三”也不為過(guò)。
有許多由門(mén)演變而來(lái)的功能性建筑,如問(wèn)、桌、拱等。其他幾種建筑形式在漫長(cháng)的歷史中逐漸淡出,而牌樓卻發(fā)展成為中國文化中的象征符號。除了防御、空間劃分、日常通行的實(shí)用性,中國城門(mén)也是中國人心中的一種情感寄托。 “中華門(mén)”甚至承載著(zhù)中國封建倫理的道德教育功能。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),大門(mén)大致可以分為“看得見(jiàn)的門(mén)”和“看不見(jiàn)的門(mén)”兩種。
大家都知道牌坊門(mén)樓是用石材雕刻的,全部都是一些不同的花崗巖或青石石頭加工建造而成。他不僅是一個(gè)門(mén)面工程也是一個(gè)很好的地名標志牌坊,所以農村修建石牌坊的位置,要在明顯顯眼的地方,他能夠讓路人看到村莊的名字,所以農村牌坊修建在村口是比較好的?,F在還有一些景區也會(huì )建造石牌坊大門(mén),樹(shù)立在景區入口又顯眼的位置,不僅能夠起到宣傳的作用,而且也能夠適應當地的一些風(fēng)俗。
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