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羊羔跪乳,烏鴉反哺都是形容感恩父母的,但是實(shí)際上羊羔跪乳是由羊體內的遺傳物質(zhì)控制的先天性行為,羊生來(lái)就會(huì ),和孝道,感恩無(wú)關(guān)。不過(guò)羊羔跪乳已經(jīng)成為了中國傳統孝道的代表,其意思就是作為畜生的羊都能感恩,更何況人乎?中國歷來(lái)是一個(gè)講究感恩的社會(huì ),有文字記載的三千多年歷史,關(guān)于感恩的故事非常多,百善孝為先。
父母生育了我們,養育了我們,教導了我們,含辛茹苦把我們撫育長(cháng)大,不知付出了多少心血和精力,那我們怎么回報他們呢?答案只有一個(gè)字,那就是孝。
幾千年前,孔子曾寫(xiě)出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著(zhù)《孝經(jīng)》,千來(lái)被視作金科玉律,上至帝王將相,下至平民百姓,無(wú)不對其推崇備至,產(chǎn)生了人類(lèi)文明的偉大力量,成為特的中國孝道文化。
孝道雕塑、孝文化雕塑體現的就是中國的傳統優(yōu)良品德,通過(guò)制作特定情境的孝道雕塑,來(lái)發(fā)繼承發(fā)揚中國的孝文化,無(wú)論是對于家庭還是整個(gè)社會(huì )都是有利的。
孝是中華民族的傳統美德,是作為衡量國人素質(zhì)的一個(gè)標準。而對于傳統的孝文化的傳承與發(fā)揚來(lái)說(shuō),我們務(wù)必要取其精華去其糟粕,從孝的精髓這--方面來(lái)對孝的內涵進(jìn)行解釋和說(shuō)明。我覺(jué)得孝可以分為小、中、大三個(gè)層次,也就是說(shuō)有小孝、中孝和大孝。唐韻雕塑制作的孝道雕塑以給母親洗腳為主題,材質(zhì)為玻璃鋼,有模具,價(jià)格優(yōu)惠。
孔子的孝道思想開(kāi)始具有明顯的“移孝為忠”傾向??鬃诱f(shuō):“君子之事親孝,故忠可移于君”。曾子則是將中國傳統孝道文化中對父母的孝敬推演為對君主忠誠的集大成者,他把規范家庭內部關(guān)系的“孝”演變成了為政的“忠”,將孝道注入到政治生活之中。曾子曰:“君子立孝,其忠之用,禮之貴。
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