在景區、廟宇、街道口，我們都能看到石雕山門(mén)牌坊。石雕牌坊牌樓從形式上分有兩類(lèi)，一類(lèi)叫“沖天式”，也叫“柱出頭”式。顧名思義，這類(lèi)牌樓的間柱是高出明樓樓頂的；另一類(lèi)“不出頭”式。這類(lèi)牌樓的高峰是明樓的正脊。如果分得再詳細些，可以每座牌樓的間樓和樓數多少為依據。無(wú)論柱出頭或不出頭，均有“一間二柱”、“三間四柱”、“五間六柱”等形式。頂上的樓數，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。石雕牌坊，有特的建筑藝術(shù)文化是我國建筑文化的重要組成部分，也體現了我國古代在建筑方面的有很大成就和世代傳承下來(lái)的技藝。

石雕牌坊是我國傳統古建筑的一部分，也是古建筑的代表，從現存的古代石雕牌坊來(lái)看，過(guò)去的石雕牌坊主要是為了紀念和表彰功能，石雕牌坊建筑的歷史文化價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值很高。這其中在古代的寺院門(mén)口就有山門(mén)石雕牌坊的建筑，立在寺院的入口處，代表了寺院的嚴莊形象。

徽州牌坊上雕刻的紋樣圖案，都蘊含著(zhù)豐富的文化內涵和較深刻的象征意義。人們更多的將象征的裝飾手法運用于徽州的節孝牌坊和功德牌坊上，一方面雕刻的鰲魚(yú)、石雕麒麟、仙鶴等動(dòng)物及花卉中各式紋樣，象征著(zhù)對牌坊主人的品格的歌頌和宣傳教化，節孝牌坊和功德牌坊歌頌的是一種道德境界，反映出封建社會(huì )儒家的倫理思想觀(guān)念，從美學(xué)上說(shuō)，這是可以使觀(guān)賞者激勵自己而將精神境界提高，達到高尚自由的心靈教化作用。

大家都知道牌坊門(mén)樓是用石材雕刻的,全部都是一些不同的花崗巖或青石石頭加工建造而成。他不僅是一個(gè)門(mén)面工程也是一個(gè)很好的地名標志牌坊,所以農村修建石牌坊的位置,要在明顯顯眼的地方,他能夠讓路人看到村莊的名字,所以農村牌坊修建在村口是比較好的?，F在還有一些景區也會(huì )建造石牌坊大門(mén)，樹(shù)立在景區入口又顯眼的位置，不僅能夠起到宣傳的作用，而且也能夠適應當地的一些風(fēng)俗。

農村石牌坊歸類(lèi)于大型石砌建筑，修建石牌坊要花費很的時(shí)間和精力去完成，無(wú)論修建在各個(gè)地方的石牌坊，都要把地方風(fēng)俗特色融入到石牌坊上面，設計一座石雕牌坊要先了解建設地區的村莊面貌組成，才能更好的完成設計制作。農村石牌坊修建存在著(zhù)重大的意義，還會(huì )刻上村莊名字，所以我們要把它放在了村口的位置，這樣才能夠讓更多的人看到。假如石雕牌坊的存在不影響交通，不僅應該得以留存，而且還要千方百計地加以保護。

石牌坊的雕刻工藝水平在制作中十分重要。雕刻圖案的展示效果直接影響石牌坊的美觀(guān)程度，農村一般都是傳統吉祥圖案、比如龍鳳呈祥、麒麟獻寶、鹿鶴同春、四季發(fā)財等圖案。一般來(lái)說(shuō)，如果雕刻圖案比較精美寓意好，石牌坊陳列的效果也很好。