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石雕佛像價(jià)格,銅川石雕佛像,石雕佛像廠(chǎng)家供應,石雕佛像廠(chǎng)家供應 |
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石雕佛像觀(guān)音像定制十分便捷,根據石雕觀(guān)音佛像的擺放環(huán)境,來(lái)確定石雕觀(guān)音佛像的樣式、規格以及石材用料;根據符合自身的需求做出一份合理的預算。然后再尋找一家靠譜的石雕佛像廠(chǎng),進(jìn)行咨詢(xún)比價(jià);再進(jìn)一步溝通制作方案的可行性。根據廠(chǎng)家的雕刻經(jīng)驗,做出適當的調整,這樣就可以制定出一個(gè)相對比較理想的制作方案。
寶相莊嚴的石雕觀(guān)音像,在每個(gè)人心中都有著(zhù)沉甸甸的分量;我們總能在大大小小的佛寺禪院中看到形態(tài)各異的石雕觀(guān)音像。在這幅員遼闊的天南地北,蘊藏著(zhù)不同的文化底蘊,和與眾不同的人文情懷;這些地域文化的差異性,也在石雕觀(guān)音的雕刻藝術(shù)中,體現得。溫暖的南方,風(fēng)景秀麗氣候宜人,不僅是許多人心中的旅游勝地,也是展示江南文化的一個(gè)重要窗口。
如果寺廟本身是觀(guān)音禪寺,那么觀(guān)音石雕像一般是安放與觀(guān)音殿中央,正對著(zhù)殿門(mén)。倘若是供奉其他神佛為主的寺廟道場(chǎng),那么就要按照更嚴格的“果位”來(lái)進(jìn)行安放。佛教果位又分為大乘三種和小乘四種,小乘佛教共有四個(gè)果位,分別是阿羅漢、阿那含、斯陀含和須陀洹。大乘佛教共有三個(gè)果位,分別是佛、菩薩和阿羅漢;這個(gè)步驟也叫“定位”,即使確定石雕觀(guān)音像的擺放位置,也是重中之重。
因為大型石雕觀(guān)音像雖然是分部件安裝,但是每個(gè)部分仍然是很重的,徒手是無(wú)法完成;需要借助的重型工具,比如:起重機、繩索等。這些重要的工具應該先事先準備好,防止在安裝過(guò)程中因找不到工具而出現事故。其次,在安裝石雕觀(guān)音像的過(guò)程中,需要把握好節奏和進(jìn)度,對安裝的順序要了然于心;一般都是從石雕觀(guān)音底座開(kāi)始,底座通常都是整塊石頭或分割均勻的石,所以在安裝上沒(méi)有什么太大的難度,只要防止出現碰撞造成底座的的破損及避免施工發(fā)生事故便可。另外,還要做好水泥澆筑,以確保底座的承受能力。
芝麻白由于色彩較特殊,所以整體上一般多運用的是自然面雕刻方式,感官效果上會(huì )比較有質(zhì)感,也讓所雕刻的作品看起來(lái)更加的自然,和諧,而有活力,在一些細節部分會(huì )加上光面的元素,例如衣服,指甲,以及身上的佛珠等光滑的裝飾品,基本上采用的是光面處理,而自然面基本體現在眼睛,耳孔,鼻孔等部位,這點(diǎn)在千手觀(guān)音佛像的雕刻上體現的尤其明顯。
石雕佛像的雕刻藝術(shù)與生活習俗之間有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。在民間的相書(shū)中有提到“雙耳垂肩,大福之相”,由此可見(jiàn),大耳垂是財富和富貴的象征,是一種吉祥富貴的面相。寺廟中供奉的石雕如來(lái)佛就是一位兩耳過(guò)肩的神佛,象征福緣深厚,福澤萬(wàn)民。實(shí)際上,在古書(shū)中對神佛像雙耳垂肩的相貌也有具體的記載,例如《大智度論》中說(shuō)到,佛具三十二相,同時(shí),佛相又具有八十種隨形好;其中第四十三好便是“耳輪闊大,成輪陲形?!?br/>
目前,常用于雕刻觀(guān)音的石材種類(lèi)有:青石觀(guān)音雕塑、銹石觀(guān)音雕塑、麻石觀(guān)音雕塑、漢白玉觀(guān)音雕塑等等。其中,芝麻白是我們更常用的一種石材之一,芝麻白是花崗巖石材的一種,但是它又同時(shí)具備白色花崗巖的所有特色。潔白的底色讓石雕觀(guān)音像看起來(lái)更加高尚圣潔,人們還擅于利于深淺明暗度來(lái)調節石雕的細節;讓石雕觀(guān)音佛像整體看起來(lái)更加真實(shí)立體。
眾所周知,供奉在寺廟中的石雕彌勒佛是一個(gè)平易近人的胖和尚的形象,其身材矮胖,肚子奇大,頭頂光滑,雙耳下垂;面部神態(tài)和藹慈祥,臉上總是堆滿(mǎn)了笑容;讓人覺(jué)得十分親切。石雕彌勒佛一副笑哈哈的樂(lè )觀(guān)形象,不僅代表了大中華的智慧與和善,也蘊含著(zhù)人們對未來(lái)美好生活的期待。石雕彌勒佛頭頂上之所以沒(méi)有肉鬢,與民間傳說(shuō)有著(zhù)不可分割的關(guān)系。
彌勒佛石雕佛像的笑容不僅是寺院氛圍的調和劑,給莊嚴肅穆的寺廟帶來(lái)鮮活的生命力,讓世人遁入佛門(mén)時(shí),不僅能修身養性;還能時(shí)刻勉勵自己一心向陽(yáng)。彌勒佛石雕像臉上洋溢的笑容,寓意著(zhù)美好,帶來(lái)了佛學(xué)文化的寬容和智慧;表達了人們對快樂(lè )以及美好生活的向往和追求,展現了人們樂(lè )觀(guān)豁達的內在品質(zhì)。
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