石燈主要流行于漢及魏、晉、南北朝時(shí)期，主要產(chǎn)于主要產(chǎn)于“石窟藝術(shù)之鄉”的甘肅東部、南部和寧夏固原、海原、隆德、彭陽(yáng)等地，這都與佛教在中國的傳播有關(guān)。在石燈中，既有猴燈、獅燈、羊燈等動(dòng)物俑燈，也有造型多樣的人俑燈和幾何體燈、花卉紋燈等。他們或象征著(zhù)某種權力，或代表吉祥和祥瑞，或諧音“登侯”…

其實(shí)石燈籠原始確實(shí)是石燈。石燈籠早雛形是中國國供佛時(shí)點(diǎn)的燈，也就是供燈的形式。石燈是我國歷史比較悠久的一種雕塑藝術(shù)品，它的種類(lèi)繁多，有動(dòng)物燈，像：獅子、老虎、猴子等，還有各種人物燈、花卉燈。要說(shuō)起這石燈的起源，可能要追溯到黃帝時(shí)期，在魏晉南北朝時(shí)期已經(jīng)比較流行這種石燈了，當然這些只是人們的猜測，據實(shí)物，中國早的成型燈具的出現是在春秋戰國時(shí)期，這是比較可靠的說(shuō)法。不同的石燈有不同的寓意，有的象征著(zhù)祥和安泰，富貴吉祥，有的則是權利的代表。這些石燈集功能性和觀(guān)賞性于一身，白天不需要照明的時(shí)候它可以作為裝飾品，很美觀(guān)，等需要照明了，它又會(huì )發(fā)揮自身的作用。所以說(shuō)石燈美觀(guān)又使用，難怪在我國歷史悠久，深受人們喜愛(ài)。

石燈主要流行于漢及魏晉南北朝時(shí)期，其主要產(chǎn)地在甘肅東部、南部和寧夏固原。海原、隆德、彭陽(yáng)等地。如種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置假山、園林等途徑，創(chuàng )造出美麗的自然環(huán)境和休閑場(chǎng)所。景有許多環(huán)境景觀(guān)主體就是景觀(guān)石雕，并且又景觀(guān)石雕來(lái)定名這個(gè)環(huán)境。
這些石燈集功能性和觀(guān)賞性于一身，白天不需要照明的時(shí)候它可以作為裝飾品，很美觀(guān)，等需要照明了，它又會(huì )發(fā)揮自身的作用。所以說(shuō)石燈美觀(guān)又使用，難怪在我國歷史悠久，深受人們喜愛(ài)。石燈主要流行于漢及魏晉南北朝時(shí)期，其主要產(chǎn)地在甘肅東部、南部和寧夏固原。海原、隆德、彭陽(yáng)等地。
華育雕刻廠(chǎng)主要產(chǎn)品有：名人雕塑、卡通動(dòng)漫雕塑、動(dòng)物雕塑、及各類(lèi)園林景觀(guān)雕塑，我們的設計制作團隊主要由雕塑的組成，公司的設計師、雕塑師、工藝美術(shù)師、開(kāi)模師都有的技藝，較高的素質(zhì)，公司在設計上大膽構思，別出心裁，技藝上精雕細琢，精益求精，我們秉承“立誠守信、言真行實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，精誠合作、不懈努力、力求創(chuàng )新、以質(zhì)取勝、更好的將雕塑藝術(shù)融入現代生活是我們的宗旨！華育雕刻廠(chǎng)生產(chǎn)：石雕動(dòng)物（螭吻、龍、犀牛、仙鶴、等）、石雕人物（戚繼光、李四光、張仲景、黃繼光等）、石雕景觀(guān)（公園、拱門(mén)、假山、小區、兵馬俑等）、石雕建筑（牌坊、龍柱、石橋、石涼亭、石浮雕等）、石雕佛像（土地公婆財神、元始天尊、哼哈二將、石神、佛祖等）等
持續專(zhuān)注，不斷"是企業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力，今后華育雕塑公司還會(huì )一如既往的服務(wù)客戶(hù)，塑造空間美感，讓藝術(shù)走進(jìn)我們的視野和生活。景觀(guān)石雕不僅僅只是從一些的特點(diǎn)出現，經(jīng)過(guò)對整體的研究，就能夠該景觀(guān)石雕的特點(diǎn)。城市景觀(guān)石雕是環(huán)境景觀(guān)設計的其中一種?？梢猿浞职l(fā)揮景觀(guān)石雕和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能，因為一般環(huán)境無(wú)法或不易具體表達某些思想。主題性景觀(guān)石雕重要的是雕塑選題要貼切