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用途?
,木碑立于宮門(mén)前,故稱(chēng)“宮必有碑”。這木制的碑是用來(lái)識日影的,從日影的陰陽(yáng),可以測出季節的變化;
第二,古代宗廟前立碑,碑上有穿孔,是用來(lái)系繩,栓住祭祀的牲口,待神饗后,牽出牲口進(jìn)行血祭;
第三,古代的碑是引棺入葬的用具
在墓穴四角或兩旁,各立一根木柱,柱上有圓孔,名為“穿”。再在兩柱的穿中架一根橫木,木上纏以繩索,可用來(lái)放繩,如轆轤一樣,將棺木牽引入墓穴。入葬完畢,木碑隨之埋入地下,或置于墓旁。春秋時(shí)期,天子六纖四碑,諸侯四纖三碑,大夫二纖二碑。至周朝,天子開(kāi)始用石碑,周末諸侯也開(kāi)始用石碑。周朝的石碑還只是利用穿,來(lái)引棺入穴,碑上是不刻文字的。漢代開(kāi)始將死者的情況,如姓名,生卒年月日,刻在碑上,而有地位的人,則開(kāi)始了樹(shù)碑立傳,從而形成了墓碑,墓表等禮儀文化。
生卒年月日,寫(xiě)在中榜兩旁,仍依男左女右,年月日能寫(xiě)好。因為日久年深,戶(hù)口注銷(xiāo),傳來(lái)傳去,隔幾代要找到先人生卒年月日,則十分困難。明 王鐸《太子少保兵部尚書(shū)節寰袁公神道碑》:“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日,資政大夫兵部尚書(shū)節寰袁公(袁可立)終于家?!?br/>
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