我們在一些電視節目中都看到過(guò)功夫茶的茶藝展示，尤其是倒茶的技藝，讓人看起來(lái)賞心悅目?！肮し颉币辉~，在潮汕話(huà)中是作事方法講究的意思，這里指烹茶品茶方法的講究，潮汕工夫茶有一套講究茶具、茶葉、用水、沖法、品味的茶經(jīng)?！肮し颉币沧鳌肮Ψ颉?，一般有四解：工程和勞力；素養；造詣，成就的程度；空閑時(shí)間?！肮し颉迸c烹茶方法聯(lián)袂，稱(chēng)“工夫茶”或“功夫茶”。故所謂的功夫茶，并非一種茶葉或茶類(lèi)的名字。而是一種泡茶的技法。

功夫茶主題倒茶人物雕塑就是定格倒茶時(shí)的人物造型而制作的人物雕塑，一般是仿銅效果，很適合放置在茶館等場(chǎng)所。下面是我們制作的倒茶人物雕塑的實(shí)物照片，如果您正在尋找這樣的雕塑，可以聯(lián)系我們。

不同品種的茶葉，制茶工藝也有所不同，做茶來(lái)說(shuō)，茶屬農產(chǎn)品，除了看天做青，也要靠天吃飯。特的天候、地理環(huán)境造就了一方水土，同時(shí)限制了地方的人文、乃至物產(chǎn)不會(huì )毫無(wú)邏輯地脫序發(fā)展。所以，環(huán)繞著(zhù)一方物產(chǎn)主體所演申出來(lái)一系列的制作工序，必然也是有邏輯、有規律可循的。所以，要理解一門(mén)制茶工藝、探究傳統，除了自身具備的基本制茶知識外，也要能從天文、人文、地理、物種的互動(dòng)關(guān)系中找出邏輯，才不致偏頗。

漢族人喜好飲茶，傳說(shuō)在神農時(shí)代，人們就開(kāi)始喝茶了，到現在少說(shuō)也有4700多年了，可見(jiàn)中國茶文化歷史有多久遠。直到現在，中國人還有民以茶代禮俗。 茶圣陸羽著(zhù)有《茶經(jīng)》，這本書(shū)是世界上部有關(guān)茶的專(zhuān)著(zhù)。

雖然中國人喜歡喝茶，但是很少有人知道制茶的過(guò)程，制茶的流程包括采青、萎凋，發(fā)酵等等。唐韻雕塑曾制作過(guò)制茶情景人物雕塑小品、展示制茶過(guò)程的雕塑，這組雕塑很生動(dòng)形象的展示了制茶的整個(gè)流程，看上去一目了然。

飲茶在中國的歷史上有很長(cháng)的記錄，但到目前為止中國茶史的起源，仍是眾說(shuō)紛紜沒(méi)有準確的答案。茶以文化面貌出現，是在兩晉南北朝時(shí)期，但中國的飲茶始于西漢，有有正式文獻記載漢人王褒所寫(xiě)《僮約》中有"烹荼盡具"和“武陽(yáng)買(mǎi)荼”。早喜好飲茶的多是文人雅仕。在我國文學(xué)史上，提起漢賦，首推司馬相如與楊雄，且都是早期茶人。司馬相如曾作《凡將篇》、楊雄作《方言》，一個(gè)從藥用，一個(gè)從文學(xué)角度都談到茶。

茶文化雕塑以制茶過(guò)程為題材，還有的以品茶人物為題材進(jìn)行制作，生動(dòng)展示了茶葉文化，很適合茶園、制茶企業(yè)、茶樓擺放。

中國是一個(gè)茶文化大國，茶文化的變遷，能體現社會(huì )和文明的變遷。從唐代的茶餅，到宋代的抹茶，再到明代的散茶，每個(gè)時(shí)期人們對于茶都有自己的喜愛(ài)方式。從詩(shī)詞歌賦到民俗諺語(yǔ)。無(wú)一不在詮釋著(zhù)中國茶文化。

其實(shí)在中國人眼中，茶不單單只是飲品。中醫講究茶苦入心，能瀉火、祛燥濕。中國人在享受美味上，有自己特的見(jiàn)解。在飲用苦味上，也是很下功夫。